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lunes, 14 de diciembre de 2009

“Un antisistema estará en la segunda vuelta del 2011”


TOMADO DE PERU ECONOMICO


Piénselo otra vez
“Un antisistema estará en la segunda vuelta del 2011”

Keiko Fujimori no es antisistema; Humala no llegaría a una segunda vuelta; el modelo económico no calentará la agenda electoral; Alan García no podrá inclinar la balanza en las urnas. Si todo esto le parece inverosímil, archive estas páginas y vuelva a abrirlas dentro de año y medio.



Por Gonzalo Carranza Bigotti *

* Analista de Perú Económico y coautor de Yo Presidente. Cinco políticos en su ruta al poder.



“Keiko Fujimori estará en la segunda vuelta y es antisistema”

LO PRIMERO PUEDE SER; LO SEGUNDO, NO TANTO. En las tres últimas encuestas mensuales de intención de voto realizadas por Ipsos APOYO Opinión y Mercado (IAOM), Luis Castañeda Lossio y Keiko Fujimori se han turnado consistentemente en los dos primeros puestos, mientras que el pelotón de candidatos entre el tercer y el quinto puesto, conformado invariablemente por Ollanta Humala, Lourdes Flores y Alejandro Toledo, aparece siempre al menos unos cinco puntos porcentuales detrás. Así, si mañana fuera el día en que tuviéramos que ir a las urnas a elegir el nuevo presidente del país, serían el alcalde de Lima y la hija del ex presidente Fujimori los seleccionados para una segunda vuelta electoral.

¿Puede considerarse, entonces, a Keiko como la opción “antisistema” en dicha instancia? Difícil. Definamos, primero, qué se entiende por “antisistema”, un concepto repetido hasta el hartazgo pero cuyos límites son más bien difusos. Probablemente, lo que el término pretende describir es un candidato que cumpla algunos (si no todos) de los siguientes requisitos: estar opuesto radicalmente al actual modelo económico; ser un outsider del sistema de partidos; y tener escasos reparos cuando se trata de coartar algunos aspectos básicos de la democracia, como la libertad de prensa o la separación de poderes.

Pues bien, no es tan sencillo ubicar a Keiko en dichas casillas. “Nada de lo que ella ha dicho o hecho puede decirnos que es antisistema. No lo tiene como objetivo ni tampoco tiene la fuerza para desarrollarlo”, afirma el politólogo Fernando Tuesta Soldevilla –un crítico severo del fujimorismo, por lo demás–. Así, no hay indicios de que la candidata-hija vaya a romper diametralmente con el modelo económico. Eso no quiere decir, por supuesto, que no postule con las banderas del “cambio”: Keiko y el propio Castañeda, así como Toledo y Flores Nano, propondrán que haya más redistribución; que la economía de mercado tenga un “rostro humano”; que se preste más atención a temas de salud, educación e infraestructura para los pobres. El mismo “cambio responsable” que viene ganando elecciones hace años.



Asimismo, la campaña de Keiko buscará asociarse con los aspectos positivos de la imagen de su controversial progenitor. En ese sentido, no sorprendería que, en lugar de hablar del modelo económico, la hija del ex presidente busque presentarse como la continuadora del legado de obras públicas que éste dejara en las zonas más pobres del país. “Cuando uno va a los poblados más alejados, la gente no recuerda a Fujimori por acabar con el terrorismo o con la inflación, sino por el colegio o la posta médica que construyó e inauguró”, señala Alfredo Torres, presidente ejecutivo de IAOM. Así, curiosamente, Keiko compartiría posicionamiento con Castañeda, otro candidato que buscará venderse como un eficaz ejecutor de obra pública para los sectores populares.

Por otro lado, la candidata-hija se querrá desmarcar del “halo maligno” de Vladimiro Montesinos. En ese sentido, le será difícil renegar del modelo económico que fuera instaurado por su padre (si bien éste no fuera precisamente un converso) no sólo por un tema de consistencia, sino sobre todo porque el que parece ser su futuro equipo de gobierno estará compuesto por los asesores de Fujimori lejanos a Montesinos (algo así como los fujimoristas que no se pasaron al “lado oscuro de la Fuerza”), quienes sí son relativamente creyentes de las bondades de la ortodoxia económica. Jaime Yoshiyama, por ejemplo, es el secretario general de Fuerza 2011, y Keiko es amiga personal de varios ministros del último gabinete de su padre, como José Chlimper o Edgardo Mosqueira.

El segundo aspecto del “antisistemismo” –ser un outsider– difícilmente puede ser hoy atribuido al fujimorismo, que, más allá del discurso, es una fuerza política con al menos dos décadas de vigencia. Lo que sí es cierto es que Keiko –como Castañeda– no es precisamente una representante de la política “tradicional”.

Finalmente, en el plano institucional es donde se tiene mayor temor de que Fujimori saque a relucir la condición de outsider antidemocrática que, tal vez, lleve “en los genes”. Pero ello dependería de la actitud del resto del sistema si llegara a cumplir su principal propuesta de campaña, la liberación del padre, dado que el indulto es una facultad presidencial que, en sí misma, no es ilegal o “antisistémica”. ¿Si el Poder Judicial o el Congreso de la República se oponen al indulto, Keiko los atacará? “La situación de inicios de los noventa era muy peculiar y era imprescindible contar con una figura como Vladimiro Montesinos para ejecutar el autogolpe. Pero ahora él ya no está”, asevera el analista político Fernando Rospigliosi.

En todo caso, de enfrascarse en dicha batalla, Keiko probablemente consumiría la mayor parte de su capital político como candidata y aún más como eventual presidenta. Con ello, el resto de medidas “antisistema” (reforma constitucional, debilitamiento de los poderes del Estado y amedrentamiento a los medios, entre otras) seguramente provendrían de un autoridad ya desgastada y sin el relativo respaldo popular para medidas de ese tipo, que sí existió tanto durante el primer gobierno de su padre como –en tiempos más recientes– en los gobiernos “bolivarianos” de Venezuela, Bolivia y Ecuador.



“Humala, Donayre, Arana o alguien así estará en la segunda vuelta sí o sí”

POCO PROBABLE. Faltan aún largos meses para las elecciones y cualquier cosa puede pasar. Una de esas posibilidades es que la candidatura de Humala recupere viada, con lo cual se tendría un antisistema en la segunda vuelta. ¿Pero es probable que ello ocurra? No. Humala ha perdido novedad, ha dejado un legado de congresistas impresentables, ha tenido poca fortuna en los comicios locales y regionales –situación que probablemente se agrave en el 2010– y ha sido un opositor inconsistente (un día pegándose al centro, otro negociando con la izquierda radical), plagado de escándalos en su propia casa y, francamente, muy aburrido. Los resultados dicen que el estancamiento de Humala alrededor del 13% viene de hace varios meses. La cifra viene acompañada por un magro 12% de encuestados que, en la última ocasión en las que IAOM formuló la pregunta (agosto), creía que Humala sería elegido presidente, lo que refleja el escaso momentum de su candidatura en estos momentos.

Una tesis de moda actualmente es que candidatos como el ex comandante general del Ejército Edwin Donayre o el sacerdote Marco Arana podrían ocupar el espacio político de Humala de desinflarse éste. En ese sentido, Torres llama la atención a una tendencia de alrededor de un tercio de la población, encabezado habitualmente por el sur andino, que vota por “el cambio”. “No es un voto de izquierda ni contra el modelo económico, sino una expresión de disconformidad”, apunta el analista. Por ello, se entiende que la intención de voto por Humala aún gane en el sur del país con 24%. De continuar la decepción por el líder nacionalista y verse campañas inteligentes de Donayre o Arana, ese cuarto de población podría ser captado.

Sin embargo, no hay que olvidar que Castañeda y Fujimori también tienen porcentajes importantes en el sur (15% y 18%, respectivamente) y que incluso Alejandro Toledo, a pesar de sus problemas en Arequipa por la frustrada privatización de Egasa y Egesur, suma un no despreciable 12%. El voto “por el sistema” varía en el sur, entonces, entre el 40% y el 60%, dependiendo de si se considera o no a Keiko Fujimori en la suma. Es más: mirando el panorama nacional, la reducción de la pobreza en los últimos cinco años podría tener como efecto colateral minar el principal bolsón de votos de las propuestas radicales.

Incluso, la mera presencia electoral de Arana o Donayre –e incluso de un Yehude Simon buscando posicionarse como un “izquierdista del sistema”– dividiría el ya reducido voto contra el sistema de la misma manera en que candidaturas como las de Valentín Paniagua o Fernando Olivera dividieron el voto más conservador que podría haber favorecido a Lourdes Flores en el 2001 o en el 2006. Así, de repetirse el escenario de una primera vuelta liderada por una candidatura “sistémica”, una de “cambio responsable” y una antisistema, esta última pasaría de ser la líder en la última elección a quedar relegada a un tercer o cuarto puesto.

Finalmente, imaginando que Humala, Arana o Donayre lleguen, a pesar de todo, a una segunda vuelta, tendrían dos opciones una vez dentro de ella: mantener su posición radical y, casi con seguridad, perder; o “correrse” al centro, buscando captar el voto moderado pero descontento con el otro participante (como podría ocurrir si Keiko Fujimori es su rival). Así, hasta en el difícil caso de que el antisistema llegue a la segunda vuelta, es muy probable que el candidato que participe en ella termine volviéndose más sistémico de lo que cualquiera creería el día de hoy. Recuérdese que una de las cosas que determinó que Humala perdiera la elección del 2006 fue precisamente la etiqueta de “antisistema”.



“La discusión sobre el modelo económico polarizará la segunda vuelta”

NO. Las protestas antimineras o el Baguazo podrían llevar a concluir que la discusión más importante de la segunda vuelta será sobre el modelo económico. O sea, que el libre mercado, el énfasis exportador y los TLC serán puestos en cuestión y polarizarán a los electores entre quienes respaldan estas ideas y políticas y quienes las aborrecen. Pero no será así.

En realidad, desde la segunda vuelta entre Alberto Fujimori y Mario Vargas Llosa, la idea de cambiar de plano el modelo económico no ha polarizado esa instancia de las elecciones, ya sea por respaldo al modelo (1995, 2001), porque otros temas dominaban la agenda (2000) o porque existía consenso entre los dos candidatos en que el modelo era “mejorable” (2006, con un Humala “centrándose” en la escena y un García más a la izquierda que lo que demostraría en el gobierno).

“El cambio que pide el elector no es igual a estatizar empresas o desarmar el modelo”, apunta Torres. En realidad, según el analista, los votantes ven las elecciones como una oportunidad para conseguir cambios nacionales, como mejoras en los servicios públicos o apoyo a las pyme, junto con negociaciones y pedidos mucho más particulares, como una determinada obra de infraestructura en un poblado o una ciudad. Con cinco años de crecimiento económico descentralizado y con impacto en los ingresos de amplios sectores de la población, este comportamiento se acentuará, pues lo que buscará la mayoría de los electores es conseguir que el modelo los beneficie.



“El crecimiento de los últimos años ayudará a los candidatos conservadores”

NO, PERO EL OUTSIDER PODRÍA SER DE DERECHA. Lo dicho anteriormente no quiere decir que el votante promedio se haya vuelto conservador o que todas las expectativas de la población hayan sido satisfechas. “Es cierto, ahora la gente cuenta con cosas que hace cinco años no tenía, como un celular o una refrigeradora. Pero ahora la necesidad es tener saldo o tener con qué llenar la refri”, explica Torres.

Toledo parece tener clara esta lección. A pesar de ser un ex presidente y de ser percibido como quien sentó las bases del crecimiento reciente al no ‘tocar’ el modelo dejado por Fujimori, su actual mensaje político ahora consiste en convencer al electorado de que la distribución sólo es posible con crecimiento previo y que, así como él se encargó de asegurar lo primero, ahora le toca hacer lo segundo. Es decir, sus próximos cinco años no serán una continuidad de los primeros cinco o del período de su sucesor. No es un mal mensaje: con apariciones más bien esporádicas en la escena política, le ha asegurado un 10% en el arranque de la carrera electoral.

Flores Nano, por su parte, debe entender este mensaje: no puede seguir pareciendo la candidata del statu quo. Conozco un poco a Flores Nano pero, sobre todo, conozco muy bien qué pasó en su campaña del 2006 y, antes del desbarranque de los últimos meses, en realidad la entonces candidata había logrado sobreponerse a una situación similar a la que tiene en frente ahora: bajo apoyo en las encuestas y una imagen alejada del pueblo. Muchos meses antes de esas elecciones, Flores Nano inició una ardua peregrinación por el país, acercándose a la gente y aligerando el look. Pasó al primer lugar. Luego vinieron los errores de campaña que todos conocemos.

Hoy, Flores Nano tiene una nueva oportunidad de hacer bien lo que hace bien (remontar su baja intención de voto) y de corregir lo que hace mal (la elección de asesores, la conformación de su plancha, el mensaje de campaña). Maquillarse con un poco de rubor antisistema no le haría mal y, en ese sentido, podría sacarle provecho a su cuestionado vínculo con César Cataño: narcotraficante o no (“no tenía cómo saberlo”, siempre podrá decir), Flores Nano bien podría convertirse en la defensora del emprendedor peruano ante el gigante chileno y sonar un poco más a Humala o a Donayre. Eso sí, ahora más que nunca el futuro presidencial de Flores Nano no sólo depende de ella misma sino de decisiones y circunstancias ajenas: si Castañeda no postula a la presidencia, si Toledo se cae, si otro candidato no ocupa su espacio político….

Y éste es un último escenario en el lado derecho de la política que viene siendo planteado por analistas como Víctor Andrés Ponce: que el outsider de esta elección venga de la derecha. “Luego del 'Baguazo’, los caminos extremistas han perdido legitimidad. El bloqueo de la carretera aparece vinculado a sangre y la sociedad se ha derechizado notablemente”, sostuvo Ponce en una reciente columna publicada en Perú.21. Y quizás la sorpresa antisistema también pueda venir por ahí: un candidato que, tiñendo de mercantilismo el modelo económico y de autoritarismo el orden político y social, pueda verse como una esperanza de orden y seguridad. Pero para que llegue a segunda vuelta, el descontrol social debería ser mucho más severo de lo que hoy se puede ver.



“Alan será el gran elector en la segunda vuelta”

NO DARÁ MÁS QUE UNA “MANITO’”. Meses atrás, el presidente Alan García generó polémica cuando aseguró que él podía asegurarse de que alguien no ganara las elecciones. Flores para la tribuna empresarial de ese momento, acto fallido recordando su influencia en la derrota de Vargas Llosa o ambas cosas a la vez, lo cierto es que García puso la idea en agenda. ¿Puede vetar el presidente la llegada de un antisistema a la segunda vuelta o, eventualmente, una victoria de éste? “En el Perú no hay nadie que haya logrado dirigir votos propios”, señala Tuesta. “Incluso en los noventa no hay nada demostrado, pues los apristas y los izquierdistas jamás habrían votado por Vargas Llosa, sin importar la elección de García”, añade el politólogo.

Pero aun asumiendo que García sí tuvo el poder que muchos le asignan, lo cierto es que en esta elección su influencia sería mucho menor que en 1990. Y ello no sólo tiene que ver con su influencia personal o con el rol electoral del APRA (un misterio hasta el momento), sino sobre todo con que el Estado de hoy es muy diferente del que teníamos hace 20 años. En el primer punto, y por paradójico que suene, García saldrá del poder siendo mucho más popular de lo que era en 1989-1990 y eso hace que tenga mucho más que perder inmiscuyéndose directamente en la campaña electoral. Más juiciosa parece la actitud de Toledo en el 2006: dejar que, casi por inercia, su aprobación y su figura de estadista se recuperen en un contexto de dimes y diretes de los candidatos. En el segundo plano, en tanto, el Estado peruano no concentra el poder económico que sí tenía en 1990, mientras que el gobierno central ha cedido una gran cantidad de recursos y manejo político a las autoridades regionales y locales elegidas electoralmente, entre las cuales el APRA es –y, seguramente, seguirá siendo luego del 2010– minoría. En ese sentido, en una elección que se podría decidir mesa a mesa como la de hace cinco años, un alcalde distrital puede tener, en el minuto final, tanto o más peso que García.

Eso no quiere decir que el presidente se quede inactivo. La promulgación del decreto que garantiza el abastecimiento de gas al sur del país, anunciada con bombos y platillos en Arequipa, fue un guiño a una región que considera que el sistema no ha hecho lo suficiente por ella. Concretando obras de infraestructura vial y de irrigación largamente anheladas, así como promoviendo una descentralización de la actividad industrial y comercial (incluso renegando de la eficiencia económica, como sucedería con la preferencia por multipolos petroquímicos en lugar de uno solo), García tiene dos años más para acercar más los beneficios del modelo a la gente. Decisivo o no, su aporte, eso seguro, le quitará votos al antisistema.

domingo, 13 de diciembre de 2009

EL POTENCIAL HIDROENERGETICO DEL PERU

La revista inglesa The Economist publicó el 19 de noviembre que la construcción de la represa de Inambari generará la inundación de 120 kilómetros de la carretera Interoceánica que conectará Brasil y Perú junto a la inundación de 60 pueblos de la cuenca del río Inambari.

El ministro Lobao comentó que el proyecto brasileño busca que las hidroeléctricas en territorio peruano generen "un total de 20 mil megatavios pero en un segundo momento llegamos a la conclusión que los peruanos desean que se comience con algo de 5 a 6 mil megavatios y ahora estamos promoviendo esas negociaciones".

El potencial hidroeléctrico de Perú es de 58,4 mil megavatios, según los únicos estudios oficiales realizados entre 1968 y 1980 por una misión mixta de ingenieros de Perú y Alemania.

El potencial hidroeléctrico de Perú es el tercero en Sudamérica después de Brasil (260 mil megavatios) y Colombia (96 mil megavatios). (Con información de AP)

LOS DILEMAS NO RESUELTOS DEL PADRE ARANA

Javier Torres Seoane

Uno de los hechos pol�ticos m�s relevantes de este a�o ha sido la creaci�n del movimiento Tierra y Libertad y el salto a la competencia electoral del padre Marco Arana, reconocido l�der del movimiento ambientalista as� como enemigo declarado de Minera Yanacocha. Este salto de la escena regional a la nacional ha producido una serie de movimientos al interior de la desorganizada izquierda peruana que vale la pena analizar.

De un lado la creaci�n de Tierra y Libertad ha significado el m�s importante quiebre generacional en mucho tiempo en la izquierda ya que la mayor�a de personas vinculadas al movimiento est�n entre los 30 y 50 a�os, y provienen del circuito de las ONG, aunque con una cierta presencia que va m�s all� del circulo lime�o de �stas y que no pertenecen a la llamada �generaci�n del 68� cuyo l�der mas significativo fue el ex Congresista Javier Diez Canseco. De otro lado no encontramos en este movimiento a importantes intelectuales de aquella generaci�n que curiosamente han terminado m�s cerca del nacionalismo de Ollanta Humala, a pesar de venir de una cantera que se forj� en la confrontaci�n con el gobierno militar de los a�os setentas. As� personajes como Alberto Adrianz�n, Edmundo Murrugarra, Sinesio L�pez entre otros aparecen cercanos al entorno humalista, por no mencionar a Carlos Tapia, activo y entusiasta vocero del PNP.

�Es Tierra y Libertad la expresi�n de la renovaci�n y �aggiornamento� de la izquierda peruana o es simplemente el ala verde que nuestra izquierda nunca tuvo? Hasta el momento pareciera ser m�s lo segundo que lo primero, debido a que el padre Arana no logra articular un discurso que vaya m�s all� del ambientalismo militante, de la defensa de los derechos de las comunidades afectadas por la gran miner�a y de la cr�tica a las enormes facilidades y beneficios que las empresas mineras tienen para desarrollar sus inversiones olvidando adem�s, la compleja situaci�n que genera la miner�a informal. As� la agenda sigue circunscrita a la misma que Arana enarbol� como p�rroco de Porc�n primero, como director de Grufides, luego, y como activo l�der de la red Muqui despu�s. A esto se suma que varios de sus m�s cercanos colaboradores provienen de dicho espectro, en particular de las ONG cr�ticas al modelo neoliberal impuesto desde los 90. De otro lado no parece muy clara la posibilidad de un acercamiento de este movimiento con las diversas organizaciones y movimientos que reivindican lo ind�gena, a pesar de que sus agendas convergen en la defensa del medio ambiente.

Es poco hasta ahora lo que otros sectores de la poblaci�n que no tengan que ver con este discurso puedan haber escuchado en las giras que el padre Arana ha hecho por el pa�s, y es por ello que su llegada resulta sumamente limitada al �mbito rural. Por otro lado, no hay todav�a en su discurso, m�s all� de ciertas generalidades, nada que responda a las preocupaciones del poblador de las ciudades, que tienen una din�mica muy distinta al mundo rural y que en muchas ocasiones son los beneficiarios del boom minero o agroexportador en t�rminos del desarrollo de una econom�a de servicios. De alguna manera Arana tiene el mismo problema que la izquierda peruana ha vivido desde fines de los 80s cuando no s�lo se dividi� sino que no pudo hacer frente al avasallador discurso neoliberal promovido por Mario Vargas Llosa y Hernando de Soto en el cual el valor de lo individual se puso por encima de cualquier proyecto colectivo de transformaci�n de la sociedad peruana, y que hoy se ha masificado a trav�s del discurso del emprendimiento, y frente al cual la izquierda no ha logrado construir ning�n discurso alternativo.

Otro de los retos que enfrenta el padre Arana es como captar las simpat�as de aquel sector descontento que se concentra sobre todo en la sierra sur del Per� que en su momento simpatiz� con el nacionalismo de Ollanta Humala, sin importarle mucho las graves denuncias por violaciones a los derechos humanos que se le hicieron. En ese tema Arana afronta una doble tensi�n, por un lado su perfil de defensor de los derechos ambientales, que lo llev� a ser premiado hace unos a�os por la Coordinadora Nacional Derechos Humanos, limita sus posibilidades de acercarse con mas facilidad al nacionalismo y sus aliados, pero de otro lado el necesario esfuerzo por diferenciarse de Humala, lo lleva a ser un cr�tico en exceso de las posturas de �ste, que finalmente son bastantes parecidas a las suyas.

Si bien es cierto quienes apoyan a Arana y provienen de las ONG o del movimiento de derechos humanos se sienten m�s a gusto a su lado que con el nacionalismo, es claro que a la poblaci�n en general el hecho de que un candidato sea sospechoso de violaci�n de derechos humanos no le significa mayor problema. En ese sentido el electorado peruano no es ideol�gico ni mucho menos principista, sino sobre todo pragm�tico y con una vocaci�n por opciones que no sean radicales ni en un sentido ni en otro. Lo que busca son candidatos que respondan a sus intereses m�s concretos y directos.

En la escena cajamarquina es claro que el lanzamiento de Arana y su paulatino distanciamiento de su amigo y compa�ero en varias movilizaciones, Gregorio Santos, l�der de Patria Roja y uno de los candidatos con mayor opci�n a la presidencia regional, ha generado un serio problema a las aspiraciones de Santos, ya que a pesar de haber constituido el MAS (nombre utilizado tambi�n por los ex PS que siguen a Arana) para las elecciones regionales, sabe que un candidato respaldado por Tierra y Libertad en las pr�ximas elecciones regionales podr�a significar su derrota a manos del candidato del APRA o de otro partido nacional o regional. El voto rondero que es una de las principales bases de Santos y el MNI podr�a dividirse. Por ello es que existe una gran incertidumbre sobre la suerte de ambos movimientos en las elecciones regionales. As� Arana tendr� que tomar una dif�cil decisi�n, ya que para el l�der de un nuevo movimiento lanzar candidato en su regi�n de origen resulta clave si se encuentra en un proceso de acumulaci�n de fuerzas para la elecci�n nacional. Al respecto una tensi�n similar debe estar viviendo en Cusco, su aliado, ex miembro del Partido Socialista y presidente de la REMURPE, Wilbert Rosas, quien deber� tejer sus hilos muy finamente para generar una alianza que le permita competir con alguna chance frente a pol�ticos tan cuajados como Carlos Cuaresma o M�ximo San Rom�n. Si Arana quiere hacer pol�tica en serio tendr� que asumir un pragmatismo que hasta la fecha no aparece como una de sus virtudes, y que no es propio de la cantera de ONG de donde proviene.
De otro lado no deja de llamar la atenci�n el manejo y la buena prensa que se ha dado desde un sector a la figura de Arana y que de alguna manera ha venido levantando su candidatura. Parecer�a ser que la derecha ha encontrado al personaje ideal para terminar de golpear la ya alica�da figura de Ollanta Humala. Esto sin embargo corre en paralelo con el manejo del sector m�s reaccionario de la prensa que ha venido difundiendo declaraciones de miembros de Sendero Luminoso expresando sus simpat�as por Tierra y Libertad e incluso una improbable alianza de ambos movimientos. A pesar del esfuerzo por deslindar con estas declaraciones, la figura de Arana puede verse mellada por esta campa�a que no es sino un cap�tulo m�s de viejas campa�as que no encuentran mejor forma de liquidar ante la opini�n p�blica una opci�n de izquierda o progresista con la violencia, asociaci�n antojadiza y falaz pero sumamente efectiva.

As� adem�s del enorme esfuerzo que significa conseguir firmas, el movimiento Tierra y Libertad y su l�der Marco Arana tienen un largo trecho que recorrer antes de consolidarse como una opci�n pol�tica con reales pretensiones de llegar al poder alg�n d�a y superar cierta tendencia al caudillismo que �l cr�tica en otros. Para alguien que ha aparecido muchas veces ante la prensa como el enemigo p�blico n�mero uno del poderoso gremio minero no le ser� f�cil ubicarse en la centro izquierda que aspira a ocupar, ni incluso lanz�ndole mensajes a �ste sector matizando sus posiciones m�s confrontacionales y evitando plantear propuestas de nacionalizaci�n de los recursos. M�s all� del discurso que finalmente articule, su aparici�n marca un parte aguas en la historia de la izquierda peruana que puede significar el fin de la hegemon�a lime�a de la misma, y por ello es un hecho que se debe seguir y analizar con seriedad y desapasionamiento.
Que este liderazgo haya surgido en Cajamarca a partir de los conflictos generados por el impacto o el rechazo a la actividad minera, es una muestra m�s de que la pol�tica peruana est� en un proceso de cambio. Cambio que proviene de la din�mica regional, le pese a quien le pese

http://compartidoespacio.blogspot.com/

lunes, 7 de diciembre de 2009

La ONU cifra el éxito de la cumbre en lograr "acciones inmediatas


El responsable de la ONU sobre cambio climático, Yvo de Boer, señaló hoy en la ceremonia de inauguración de la Cumbre de la ONU sobre el Cambio Climático (COP15), que sólo se podrá hablar de éxito si se acuerdan "acciones significativas e inmediatas que entren en vigor al día siguiente de su clausura".



De Boer recordó que la cuenta atrás ha empezado y que es hora de dar respuestas, por lo que pidió a los delegados de 192 países reunidos en la cumbre de Copenhague, que se celebrará hasta el día 18, un "pastel de Navidad" formado por tres capas.


En primer lugar habrá que consensuar la implementación de acciones inmediatas de mitigación, adaptación, financiación y tecnología; luego asegurar la financiación a largo plazo y por último una visión compartida sobre un futuro bajo en emisiones de CO2 para todos.


El acuerdo debe ser construido "ladrillo a ladrillo" y "de abajo a arriba", afirmó De Boer, ya que ésa es la única manera de garantizar el éxito en Copenhague.


"Se acabó el tiempo de reiterar posiciones y de declaraciones, hace falta acción real", dijo.


La presidenta de la conferencia, Connie Hedegaard aseguró que es "el momento de actuar". "Sé que hay muchos obstáculos. Pero depende de nosotros, de los que estamos en esta sala. Y es factible", afirmó.


"Ni la ciencia ha sido nunca tan clara, ni las soluciones tan abundantes, ni la voluntad política tan fuerte", señaló Hedegaard, quien sostuvo que "pasarán años" hasta que se vuelva a dar una conjunción de factores como ésa, si es que llega a ocurrir.


"Ha llegado el momento de dar al mundo el rumbo correcto, mientras aún estamos a tiempo", afirmó.


El presidente del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), Rajendra Pachauri criticó hoy en Copenhague a quienes "recurren a acciones ilegales" para desacreditar los "trabajos contrastados" de los científicos que exponen las consecuencias del cambio climático.


Pachauri aludió así a la dimisión de un científico de la Universidad británica de East Anglia, Phil Jones, a quien se investiga por la presunta manipulación de datos sobre el cambio climático, después de que un "hacker" accediera a su correo electrónico.


"Algunos tienen inconvenientes en aceptar la inevitabilidad del cambio climático", afirmó Pachauri quien insistió en la "conducta impecable" de los organismos "independientes" que recopilan datos para los informes del IPCC. (EFE- Copenhague)

domingo, 6 de diciembre de 2009

Murdoch se enfrenta a Google


Murdoch se enfrenta a Google

El magnate de los medios Rupert Murdoch ha amenazado con retirar los enlaces de sus periódicos del buscador más consultado del planeta. La razón: Google no le paga un dólar por el millonario tráfico que generan sus medios de comunicación virtuales. Escoltado por los editores de los principales periódicos europeos y estadounidenses, este empresario lidera una cruzada mundial para instalar un modelo de pago por acceso a la información. ¿Triunfará en su cometido por desafiar nuestra tan internalizada cultura de la gratuidad?

Por Ghiovani Hinojosa


Estas líneas iniciales cuestan. Corroborar los datos, entrevistar, viajar en plan noticioso, toda información periodística requiere de tiempo y de una inversión económica. Entonces, ¿por qué ofrecerla de forma gratuita en los portales web? Esta es la pregunta que se hizo hace poco el magnate australiano Rupert Murdoch, dueño de News Corporation, acaso el conglomerado mediático más poderoso del orbe (controla un tercio del tiraje de la prensa británica con diarios como The Sun y The Times; agrupa a los prestigiosos periódicos estadounidenses The Wall Street Journal y The New York Post; y dirige –además de la cadena televisiva Fox– decenas de servidores virtuales, productoras cinematográficas, editoriales y redes de satélite en todos los continentes).

“El periodismo de calidad no es barato y una industria que regala su producto está canibalizando su capacidad para hacer buen periodismo”, dijo hace pocos días en el canal de televisión Sky, también de propiedad suya. En esa ocasión, removió el panorama de las empresas informativas al anunciar que planea retirar los enlaces de sus medios de Google News, el servicio de indexación de noticias más consultado del mundo. El problema era, según afirmó, que este buscador se beneficia de millones de visitas de internautas que, sin ingresar en los portales originales, acceden a información desde las listas noticiosas. De este modo, el emporio de Murdoch –que produce alrededor del 25% de los datos que circulan en Google– dejaría de obtener millones de dólares por publicidad.

El siguiente paso del multimillonario de los medios fue coquetear con Microsoft para que su buscador Bing –que, si bien está lejos de alcanzar el tráfico de Google, ya posee cerca del 10% del mercado de búsquedas– ofrezca de modo exclusivo los contenidos de sus principales diarios digitales. Este convenio –que implicaría una fuerte inversión financiera de parte de Microsoft– sería el primer gran intento por disputarle a Google el mercado de las noticias virtuales. En realidad, Rupert Murdoch busca mejorar la rentabilidad de sus negocios a toda costa: a mediados de año anunció, por ejemplo, que, a partir del 2010, cobrará por el acceso a sus periódicos en internet. De hecho, hoy The Wall Street Journal ofrece un sistema mixto de pago (se puede leer textos y ver informes audiovisuales gratis, pero hay que suscribirse a un paquete que cuesta 2.7 dólares semanales para acceder a todas columnas de opinión y a la versión impresa). El resultado de este experimento no es nada desolador: hasta la fecha, este diario digital tiene un promedio de un millón de suscriptores.

Pero la cruzada emprendida por Murdoch a favor del cobro por la información en la red también ha despertado el interés de un nutrido grupo de editores periodísticos de Estados Unidos y Europa, que aguardan expectantes un giro de la balanza en contra de Google. La publicidad online ha disminuido en sus medios por la crisis económica –el diario inglés Financial Times estima que los 550 mil millones de dólares invertidos por este concepto el 2007 se reducirán a 480 mil millones el 2010–, así que deben apurarse por hallar un modelo de negocio sostenible. Esto implica que los periódicos digitales dejen de depender de la versión impresa y generen sus propios ingresos, en este caso apelando a que el cibernauta –tras valorar la información– pague por ella.

Te estábamos esperando

Cada vez son más frecuentes las noticias en portales de medios españoles como El País, El Mundo y ABC que muestran las bondades del sistema de pago por información en internet. Por ejemplo, la semana pasada estos sitios celebraron la decisión de la corporación inglesa Johnston Press –que agrupa a más de 300 de diarios metropolitanos– de implementar paquetes de cobro en seis de sus periódicos digitales (los ingresos por publicidad en esta empresa habían caído en 42% en los dos últimos años, por lo que esta medida estaría justificada). También se recibió con satisfacción que los diarios estadounidenses Denver Post y Dallas Morning News hayan anunciado que, al igual que Rupert Murdoch, retirarán sus contenidos de Google News.

El investigador Enrique Dans, experto en Sistemas y Tecnologías de la Información, reveló hace poco en su blog que los representantes de la Asociación de Editores de Diarios Españoles –que aglutina desde 1978 a los principales periódicos del país, entre ellos a los del Grupo Prisa (El País) y el Grupo Unidad Editorial (El Mundo, Marca)– se han reunido con Murdoch para coordinar la formación de una coalición informativa que enfrente a Google. ¿Cuál será su fórmula empresarial? Ofrecer paquetes de micropago que sean asequibles a los ciberlectores (hace pocos años, los altos precios de las suscripciones y la escasa variedad de las propuestas constituyeron verdaderas barreras de navegación para las versiones digitales de los diarios El País y ABC, que se vieron obligados a volver a la gratuidad de sus servicios informativos online para recuperar su flujo de visitantes).

¿”Freemium” es la solución?

Otro sector que parece haber estado esperando que Rupert Murdoch se alce frente a Google es el de los medios estadounidenses, representados por Online Journalism (OJ), una organización que, según la revista británica The Economist, agrupa a más de 700 diarios y 330 publicaciones semanales y quincenales. La idea es que los cibernautas compren planes para acceder a decenas de periódicos o a contenidos específicos dentro de ellos (columnas de opinión y artículos de investigación, por ejemplo). En la web circula este tarifario tentativo: 10 centavos de dólar, el artículo; 40 centavos, el pase diario; 7.5 dólares, el bono mensual; y 55 dólares, el pase anual. Este esquema ha sido bautizado por Crovitz como “freemium”, ya que combina contenidos gratuitos e información premium pagada.

La última noticia que se ha tenido sobre los movimientos de OJ es que sus directivos le propusieron a The New York Times cobrar un dólar mensual a sus 20 millones de visitantes únicos. De este modo, –calcularon– recabarían un total de 240 millones de dólares anuales. En el fondo, todos tratan de superar el fracaso del modelo “información gratis a cambio de publicidad”, esa lógica que sostiene que un portal noticioso se mantiene gracias al avisaje que se contrata en la web. Google –al ser el principal receptor de avisos comerciales en internet, por su servicio de indexación de información– deja fuera de carrera a casi todos los medios de comunicación virtuales.

Lo quiero todo gratis

Sin duda, el principal obstáculo que encuentra el magnate Rupert Murdoch cuando propone instalar mecanismos de cobro por internet es el sentido común de los cibernautas, acostumbrados a leer y ver noticias libremente, sin barreras de pago. Esto emana claramente de la lectura somera de los comentarios a las noticias aparecidas en la red sobre este tema y de los foros sobre prensa y sociedad. Pero algunas encuestas difundidas recientemente muestran una tendencia en el sentido contrario: por ejemplo, un estudio de mercado de la consultora PricewaterhouseCoopers concluye que el 62% de los usuarios en internet está dispuesto a pagar por contenidos informativos. El hecho de que el resultado de este sondeo sea sistemáticamente destacado por los medios digitales es un indicador del entusiasmo con que las empresas periodísticas cubren este desafío a la cultura del libre acceso a la información creado por internet.

¿Cómo responde Google?

Google acaba de retroceder frente a la presión de los editores europeos y estadounidenses: el buscador anunció el miércoles pasado que permitirá que los encargados de los medios limiten a cinco las noticias a las que los cibernautas podrán acceder gratuitamente.

Los gigantes de la industria de los periódicos libran una dura batalla por hacer viable el negocio del periodismo en internet. Pero la propuesta de cobrar para acceder a la información es compleja. El profesor estadounidense Paul Starr lo advirtió así en un celebre ensayo: “El problema para la mayoría de diarios es que un acceso restringido a sus portales no solo les costaría ganancias por publicidad, también permitiría que otras organizaciones noticiosas se apoderaran de su rol ‘en línea’. De cualquier forma, regalando su contenido o limitando el acceso, pueden estar cavando sus propias tumbas”.

PEPAS VIRTUALES

• The New York Times empezó a cobrar ocho dólares mensuales por sus columnas de opinión el 2005. Solo duró dos años, ya que los artículos se copiaron y pegaron con desenfreno en múltiples blogs.

• Rupert Murdoch ha anunciado que demandará a las cadenas de radio y televisión BBC de Londres y ABC de Australia por “vivir de las noticias de mis periódicos”. Google no es su único rival.

CIFRAS

• 65% de los ingresos de la publicidad online lo factura Google, mientras que el 10% de dichos ingresos se los lleva Yahoo!

• 40% de las visitas a los periódicos virtuales en todo el mundo se genera a través de Google News.

• 7.8% dismuyeron este año las utilidades de News Corporation, el conglomerado mediático de Rupert Murdoch.

• 90 millones de visitantes mensuales reciben los medios asociados a Online Journalism, la organización que promueve planes de pago por internet.

Enfoque


“Cobrar es un suicidio”

Jeff Jarvis. Profesor de Periodismo de la Universidad de New York y autor del libro “Qué haría Google”.

No creo que la propuesta de Rupert Murdoch funcione. Cobrar es una locura e, incluso, un suicido. La revista digital “Paid content” junto con la consultora Harris Interactive descubrieron hace poco que solo un 5% de los lectores en Reino Unido pagaría. Incluso, si solo la mitad de los editores quisiera cobrar, las cifras no cuadran. La cantidad de gente dispuesta a pagar es muy pequeña. El siguiente problema es que cuando cobras añades un costo de marketing. Cuesta dinero cobrar dinero. Y eso sin contar con la pérdida de tráfico de esta medida, que supone, a su vez, una pérdida de influencia. Los columnistas de The New York Times, por ejemplo, estuvieron tras un muro de pago durante un tiempo, y lo odiaban porque sus opiniones perdían valor. En el fondo, se trata de viejas empresas intentando trasponer su antiguo modelo de negocio a una nueva realidad de negocio: “La gente solía pagar, así que seguirán pagándonos”, piensan. Y esto tiene que ver con la convicción de que se posee un derecho especial, con el ego y con las emociones, pero no con la economía. Hay una nueva economía ahí fuera que ha reventado bancos, tiendas, aerolíneas, fabricantes de coches, compañías de música. Entonces, ¿por qué los medios no deberían atravesar una transformación similar y repensar su negocio?

Un oficio sin derechos


No tienen derecho a la seguridad social, tampoco pueden jubilarse y mucho menos cobrar un seguro de desempleo. No son sujetas de crédito para las entidades bancarias ni pueden acceder a un préstamo hipotecario. Revelar su condición implica perder sus derechos y ser blanco del abuso, la burla y la estigmatización. Son 120 mil peruanas que no existen como ciudadanas para la mayoría de peruanos.

Por María Isabel Gonzales

Sin familia, sin casa y sin dinero. Tres razones claves en los inicios de la mayoría de prostitutas en nuestro país. Su oficio, el más sórdido que existe, no les provee ningún beneficio social y las convierte en lacras de la sociedad. No hay partido político, ni ONG que defienda sus derechos porque nadie se compra el pleito de abogar por mujeres que ofrecen sexo a cambio de dinero. Ese es el caso de Nancy, a quien su esposo echó de casa cuando decidió vivir con otra mujer. A ella le bastaron tres meses sin trabajo para pedirle a una amiga que la lleve a las calles, donde podían “recogerla”. Su afán era juntar plata para mudarse lo más cerca posible a la casa de su ex y ver seguido a sus cuatro hijos. Han pasado 16 años desde la primera vez que Nancy atendió a un cliente. Tiempo suficiente para conocer a fondo ese mundo lleno de pobreza y violencia.

Por eso cuando a Nancy le alcanzaron una encuesta para que entregue datos sobre su oficio, lo hizo sin vacilar. Como ella, otras 800 trabajadoras de Lima - Callao, Chimbote, Iquitos, Piura, Pucallpa, Huancayo y Arequipa colaboraron con un estudio impulsado por seis instituciones.

Resultaron ser las más vulnerables a la violencia institucional, las de mayor riesgo de contraer enfermedades por transmisión sexual, las marginadas del sistema de salud y del sistema financiero.

Edad de inicio

•Adolescentes: Los conflictos con el padre o con otros parientes autoritarios o abusadores las obligan a salir de casa a una edad temprana y las insertan rápidamente en la prostitución. Tal es el caso de Iquitos, donde un 34% de las trabajadoras sexuales se inicia entre los 16 y 19 años y un 6% con menos de 15 años. “En la selva hay mucha pobreza y violencia, las niñas escapan de sus casas, las violan y esclavizan. No tienen otra opción, ejercen el trabajo en canoas donde cobran entre 3 y 5 soles por cliente”, revela Angela Villón, de la Asociación Miluska.

•Adultas: Rupturas de pareja con expulsión de la vivienda conyugal suelen impulsar a las mujeres de estratos muy pobres a iniciarse a una edad madura en la prostitución. Como Ana, una trabajadora sexual de la Plaza Manco Cápac que empezó a trabajar a los 42 años. Se fue a vivir a un hotel, porque su marido le pegaba y le decía constantemente que ella no valía nada. Él la ayudó a llegar a Lima desde Huancavelica y la llevó a vivir en un arenal en Villa El Salvador. Irse de casa la sumió en una profunda depresión porque además dejó a su hijo de tres años.

Una noche, el dueño del hotel donde se hospedaba le preguntó si quería trabajar con las “chicas” que se apostaban en la calles y ella muerta del miedo dijo que sí. Desde entonces empezó a recibir clientes en su cuarto.

Doble vida

•Miedo al rechazo: Ofrecer servicios sexuales las obliga a mantener dos identidades. Una para las calles y otra para sus familias. Sin embargo, muy a pesar del miedo al rechazo de quienes más quieren, cerca del 70% de trabajadoras sexuales no abandona su oficio. Según Ximena Salazar, investigadora del IESSDEH, si una mujer se inicia muy joven en la prostitución le será difícil dejar el oficio porque es la única actividad en la que se ha desempeñado y a través de la cual mantiene a su familia (si la tiene) y cubre sus necesidades básicas.

•Cuánto ganan: Sus ingresos mensuales son mínimos teniendo en cuenta que existen proxenetas y mafias de explotación sexual. En Iquitos, el 53.5% de las prostitutas gana menos de 500 soles al mes. En Lima-Callao, Chimbote e Iquitos un 30% gana entre 500 y mil soles. Solo en Lima-Callao y Chimbote pueden ganar cantidades mayores a mil soles. La edad y la frecuencia de días dedicados al meretricio determinan en el monto recibido. Las mujeres más jóvenes suelen realizarlo con mayor frecuencia –de lunes a domingo entre 6 y 7 horas– y perciben mayores ingresos, al contrario de las mujeres mayores quienes aunque trabajen de lunes a viernes y dediquen unas cinco horas a su clientela no llegan al mismo monto. Por lo general estas mujeres realizan alguna actividad complementaria como el comercio ambulatorio.

•Explotadas: Un aspecto soslayado en este tema es el proxenetismo. Tanto Ángela, de Miluska, como Ximena, de IESSDEH, explican que si bien la prostitución no es ilegal, las leyes al respecto son ambiguas dejando libre el paso a mafias que las reclutan y explotan. “Los proxenetas, los que manejan la calle, o los dueños de burdeles, obligan a las trabajadoras sexuales a pagar el cuarto y a trabajar bajo cualquier circunstancia así estén enfermas. Si quieren descansar deben pagar al proxeneta, de lo contrario subarrienda el cuarto en el que vives”, dice Ángela.

Por esas razones hasta un 60% de trabajadoras prefieren los espacios públicos, a los burdeles, bares o night clubs.

Grupo de riesgo

•Grupo de riesgo: A pesar de estar considerada por el Ministerio de Salud (Minsa) como la población con el riesgo más alto de contraer una Enfermedad por Transmisión Sexual (ETS), su acceso a la salud es el más limitado. Un 80% de ellas acuden a la Atención Médica Periódica (AMP) de manera mensual para detectar si han sido infectadas con alguna ETS. Pero para el Minsa ellas solo pueden tener problemas de salud de la cintura para abajo, pues un 90% no cuenta con cobertura médica de ninguna otra índole que no sea la AMP. El Gobierno Regional del Callao es la única institución que sí les brinda un seguro de salud que incluye a sus hijos menores de 18 años.

•Víctimas de la policía: Hasta un 40% de las prostitutas que trabajan en las calles son víctimas de los miembros de la policía y del serenazgo, quienes las introducenn a la fuerza –empujones, golpes– a los vehículos policiales para despojarlas de su dinero y celulares, incluso las violan y extorsionan. Un 75% no cree que sirva de nada denunciarlo pues eso implica represalias y humillaciones constantes. En Arequipa el 71% de meretrices son detenidas por la policía y el serenazgo sin contar con una orden judicial.

•En Lima, Callao, Chimbote e Iquitos, un 80% de las prostitutas son agredidas por sus clientes. “A veces uno se da cuenta cuando el cliente puede traer problemas, pero otras no te das cuenta y te vas nomás. A mí me tocó un loco que tenía su cuchilla y me quería hacer unas marcas. Ahí uno aplica la psicología, hay que tratarlo bien para que la cosa no se ponga peor”, cuenta Nancy.

Su experiencia es uno de los testimonios más mesurados dentro de las situaciones que deben enfrentar. “Hay otros que te quieren agarrar sin condón porque le tienen cólera a las trabajadoras sexuales y tienen la enfermedad, el VIH”, remata Ana.

•En suma, todos los datos y cifras vertidas aquí nos muestran a una mujer que lejos de llevar una vida fácil se enfrenta a una sociedad machista que la juzga por usar su cuerpo para sobrevivir. Esa misma sociedad, que las considera un “mal necesario”, mira para otra parte cuando se le pregunta si estas 120 mil peruanas tienen los mismos derechos que el resto de los ciudadanos de este país.

Perfil de una trabajadora sexual

•Edad promedio: Entre 24 y 27 años
•Instrucción: Secundaria incompleta
•Estado civil: Solteras 60% de las TS.
•Convivientes /Separadas: 40%.
•De dónde son: Piura, Arequipa, Huancayo, Pucallpa, Chimbote, Iquitos, Lima-Callao
•Edad de inicio promedio: Entre los 16 y 21 años.
•Frecuencia: Lunes a domingo, entre 6 y 8 horas
•Dónde: La calle, night club, hostal.
•Nº de clientes promedio: Máximo 10, mínimo 4 a la semana.
•Ingresos: Hasta mil soles gana el 40% de las TS de Lima – Callao, Chimbote e Iquitos
–Más de mil soles gana el 60% de las TS de Lima-Callao, Chimbote
•Maternidad: Hasta un 80% manifestó ser madre.
•Trabajos adicionales: Comercio ambulatorio, vendedoras de ropa, vendedoras de comida o apoyan un negocio familiar.
•Cuenta en banco: Más del 80% de TS de Piura, Arequipa, Huancayo y Pucallpa no tiene ahorros.
•Acceso al crédito: Más del 80% de las TS de Piura, Arequipa, Huancayo y Pucallpa no tienen acceso al crédito.
•Seguro de salud: Hasta un 90% de las TS en todo el Perú no cuenta con seguro de salud.

Política con un balazo en la nuca

Por Eloy Jáuregui

El periodismo digital opera con tres soportes inéditos. Nos hace navegar por los hipertextos, nos enfrenta a la multimedia y sobre todo nos hace interactuar con los usuarios. El reportaje “El misterio del escuadrón de la muerte” escrito por Ricardo Uceda en la revista “Poder” (16/11/09) ha ocasionado que el semanario norteamericano “Time” se ocupe del estilo de gobernar en el Perú, de la función de los periodistas peruanos y de aquel mal atávico de armar sicosociales como tarrajeo de los usos de la corrupción. Pero lo que llama la atención no es ese vistazo de la prensa de EEUU a lo que sucede en el Perú de García. Lo que me llama la atención es la conducta que se expresa en los comentarios de sus lectores en la versión digital.

De igual manera ocurre con la columna escrita en este diario por Fernando Rospigliosi: “Escuadrón en Trujillo” (29/11/2009). De los 26 comentarios que se exponen hoy, 23 expresan satisfacción con aquel “Escuadrón de la muerte conformado por policías”. ¿Por qué? Es que este columnista cita a Uceda quien ha documentado que 46 delincuentes han muertos a balazos por la PNP en Trujillo entre el 2007 y el 2008. Uceda afirma que su investigación le ha permitido confirmar que los asesinatos empezaron en agosto del 2007, un mes después de que el gobierno aprista aprobó el Decreto Legislativo 982 que exime de responsabilidad penal a los policías que maten a alguien usando sus armas en forma reglamentaria.

Todo habría comenzado el 27 de octubre del 2007, cuando el actual presidente del Congreso, el trujillano Luis Alva Castro, entonces ministro del Interior, llegó a Trujillo y anunció que iba a acabar con la delincuencia. Esa noche el coronel Elidio Espinoza y su escuadrón, obedeciendo las promesas del ministro, mataron a cuatro delincuentes, según dijeron, en un enfrentamiento en la calle. Por ello la revista “Time” traduce que desde esa vez y hasta el asunto de “Los Pishtacos”, se explica la destitución del jefe de la Dirincri, general PNP Félix Murga, quien anunció el 17 de noviembre la captura de una banda que “desde hace tres décadas habrían asesinado a más de 60 pobladores de Huánuco”. Y el tema se agrava cuando “Time” dice que eso de “Los Pishtacos” es fuego artificial para “tarrajear” lo del “escuadrón de la muerte en Trujillo” y al que está vinculado también el ministro del Interior, Octavio Salazar, quien, como afirma la investigación de Uceda, empezó a montar esta “operación” desde el 2006, cuando era jefe de región en La Libertad.

¿Y qué comentan los lectores? Les leo lo que escribe José Valdivia: “Mi apoyo al escuadrón de la muerte, que sigan limpiando la ciudad, es hora de que estos delincuentes desaparezcan de una vez por todas de mi querido Trujillo”. Ese ya es un sentimiento cuajado. Y lo comparten muchos. Eliminar a delincuentes con un balazo en la nuca. Fujimori no mató directamente a los estudiantes de La Cantuta y ahora está condenado a 25 años. Supongo que los apristas no quieren que García lo acompañe en la cárcel en el 2011. En el Perú la violencia ha dejado más de 70 mil muertos desde 1980. ¿Por qué se sigue apostando por la muerte? ¿Otra vez el ‘Chito’ Ríos? ¿Otra vez el mal llamado “Rodrigo Franco”? Lucidez, señores del gobierno, jamás estupidez.

"Alan gobierna con sus amigos" tal y como lo dice el conocido caricaturista, Carlin.


"Alan gobierna con sus amigos"

Entrevista/Carlos Tovar. A pocos días de recibir el premio Periodismo y Derechos Humanos de la CNDDHH, el genial caricaturista de esta casa comparte sus reflexiones y temores políticos con los lectores de La República.

Por Ana Núñez

El miércoles recibirá un premio de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y eso me recuerda que una vez dijo que sus caricaturas lo convertían en una suerte de vengador popular…

–Ahora que lo dices, suena presuntuoso eso de creerme una especie de Robin Hood, pero por lo menos es una aspiración. Uno siempre tiene un modelo a seguir y yo quiero defender a los débiles frente a los poderosos. O, simplemente, enfrentarme al poder. Creo que esa es la función de la caricatura.

–En una dictadura como la de Fujimori, las violaciones de derechos humanos eran evidentes. En una democracia como la de García, ¿cuáles son los principales derechos que se vulneran?

–En esta democracia con una serie de limitaciones se viola infinidad de derechos. Hemos visto el caso de los pueblos de la Amazonía o la situación de los trabajadores. Con la corrupción también se violan muchas leyes. En general, creo que en el capitalismo se está muy lejos de alcanzar la plenitud de los derechos humanos.

–O sea, cree que el modelo económico es violador de derechos humanos per se...

–En todo el mundo, más en países como el nuestro, que tenemos una sociedad atrasada e inclusive precapitalista en algunos casos.
–Y en lo político, ¿el gobierno aprista vulnera los derechos de los ciudadanos?

–Acabamos de ver que se ha formado un escuadrón de la muerte en Trujillo. Como dije en una caricatura, podríamos trasladarnos al 2021 y ver a Alan en la misma sala donde se juzgó a Fujimori y diciendo: soy inocente. Vamos camino de repetir la película, salvo que el señor García abra una investigación y haga algo para frenar esto del escuadrón de la muerte...

–¿Logrará García con este gobierno reivindicarse del primero para aspirar a un tercero?

–A ver, ha borrado el recuerdo de la hiperinflación, pero también el recuerdo del gobernante al que no le importaba molestar a los empresarios. En este gobierno, su principal preocupación ha sido darles todo a los empresarios y nada a los trabajadores. El de García es un gobierno de derecha que nada tiene que ver con lo que ofreció en su campaña y, sobre todo, en el debate final con Ollanta Humala; o sea, restituir la Constitución del 79, eliminar la renta básica, poner impuestos extraordinarios a la minería...
–¿Dejó lo malo de la izquierda y tomó lo malo de la derecha...?

–Totalmente. Algunos dicen que no es que Alan García haya virado para la derecha, sino que Alan García ya es la derecha.
–¿Y qué piensa usted?

–Yo pienso que es eso, creo que ahora es un socio más del capital.

–¿Votarían los peruanos por él en el 2016?

–En esta democracia que tenemos los que tienen poder y dinero pueden hacer lo que quieran con las elecciones. Entonces, yo no sé, quizá el 2016 con mucho dinero pueda hacer una buena campaña y sea reelegido. Como hay una gran cantidad de gente tonta que ha reelegido a presidentes malos...

–Si Alan es la derecha, ¿qué es el Apra?

–Como todos, el Apra es un partido que está debilitado. Para comenzar, el Apra no gobierna.

–¿Quién gobierna?

–Gobierna Alan con sus amigos. Nada más ponen a algunos ministros del Apra, que son los que terminan quemándose, pero los amigos de Alan son los que manejan todo. Sus amigos los capitalistas, todo un cogollo de gente que se ha formado ahí que parece ser un gabinete paralelo, que visita a Alan García en Palacio todas las semanas y que lo acompaña en sus viajes. Ese es el verdadero gobierno

–El Apra está engañado, entonces...

–El Apra sabe, pero no les interesa. Los congresistas lo único que quieren es ser reelegidos y entonces se tienen que enganchar a una locomotora llamada Alan García. Ellos han convertido el ser congresista en un oficio y no les interesa si se cumple o no con lo que Haya de la Torre decía.

–No tendrán muchas posibilidades, entonces, el 2011...

–El 2011 de todas maneras el Apra colocará cierta cantidad de congresistas, tal vez mucho menos que ahora, pero como hay el voto preferencial, todavía puede tener esperanza. Dicho sea de paso, el voto preferencial es una maldición.

–¿Y qué hacer ante el debilitamiento de los partidos? Refundarlos, crear otros...

–Yo vengo sosteniendo desde hace años que el voto preferencial ha destruido a los partidos. Además, más allá de eso sostengo que el voto preferencial tampoco me favorece como elector. Nosotros creemos que el voto preferencial nos permite elegir a nuestro candidato, pero en realidad no es así. El voto preferencial solo está orientado a que salgan elegidos los rectores de las universidades o medianos empresarios de provincias que llegan al Congreso a hacer sus propios negocios...

“Antes que Keiko, me tapo la nariz y voto por Ollanta”

–¿Le causa la misma preocupación que a Vargas Llosa la posibilidad de que el 2011 la segunda vuelta sea entre Keiko y Ollanta?
–No, porque yo no pienso de Ollanta lo que piensa de él Vargas Llosa.

–¿Qué piensa usted?

–Es una incógnita... pero yo no creo que si es elegido Ollanta haga un gobierno radical. De ninguna manera. Lo más probable es que haga un gobierno cercano a (Lucio) Gutiérrez, el de Ecuador...

–¿O a Hugo Chávez...?

–Mmmm... no lo creo. Y por último, si fuera parecido a un gobierno de Chávez, le tengo menos miedo a eso que a un gobierno de Fujimori de lejos. Con todos los defectos que tenga Chávez, no se puede comparar con Fujimori...

–¿Es Ollanta una buena opción, entonces?

–Yo tengo mis dudas porque veo que no da la talla, es muy mediocre, no dice nada cuando lo entrevistan y eso está haciendo que se desinfle su figura. Creo que haría un gobierno timorato, que pasaría sin pena ni gloria. Pero me parecería cien veces preferible a un gobierno de Keiko, eso sí sería la peor pesadilla. Seríamos el hazmerrreír del mundo, sería como que Chile elija como presidente al hijo de Pinochet. Si tuviera que elegir entre Keiko y Ollanta tendría que taparme la nariz como hicieron con Alan y votar por Ollanta

viernes, 27 de noviembre de 2009

el sueldaso que recibio Garcia y que nadie quiere hablar

El millón de García

Está muy bien eso de publicar la lista de congresistas que se beneficiaron el año 2001 por un bono que engordó sus pensiones.

Revisando la lista uno se encuentra con algunos nombres sorprendentes.

El combativo dirigente del Sutep César Barrera Bazán, por ejemplo, aparece allí con una remuneración mensual de 7,032 soles y catorce centavos. Digamos que es difícil imaginar a Barrera como un jubilado que la pensión amansó.

Nadie puede discutir la legitimidad de las pensiones de gente como Héctor Cornejo Chávez, Javier de Belaunde Ruiz de Somocurcio y aun de Gustavo Espinoza Montesinos –por más antisistema que haya sido-. Como esas, hay muchas otras pensiones de gente que hizo vida parlamentaria fecunda y reconocida.

Habría que ser muy mezquino para negarle a Francisco Belaunde Terry una pensión de siete mil soles y un sencillo. Pero tendríamos que ser muy permisivos para ver sin ironía la presencia en esa lista de gente como Daniel Espichán (7,585 soles), cuyo mayor mérito fue ser servil con Fujimori y bravo con la oposición arrinconada.

¿Y qué hacía en esa argolla pensionaria Rómulo León Alegría (3,634 soles)? No era un faenón pero quizá sí demasiado para alguien que usó el parlamento sólo para trepar en el escalafón previsional.

Que Julio Castro Gómez (7,251 soles) haya estado en la lista no deja de sorprender. Pero que Enith Chiquival Saavedra haya estado disfrutando de 6,800 soles mensuales sí parece de una generosidad que sólo el dinero ajeno puede permitir.

Y que Agustín Mantilla, el titular formal de una cuenta negruzca de 4 millones de dólares, haya estado viviendo con sus 7,368 soles mensuales resulta casi conmovedor.

Y ya no hablemos del fugaz Francisco Chirinos Soto y la meteórica Cristala Constantinides, ambos con pensiones por encima de los siete mil y tantos.

¿Y el cosmopolita Javier Silva Ruete necesitará los 7,047 soles que recibe? ¿Y don Carlos Tapia García no sentirá un culebreo contradictor a la hora de pasar por su cheque de 7,047 soles y 23 centavos? ¿Y qué méritos misteriosos le permitieron a Emeterio Tacuri, el dirigente popular, acceder a los 7,123 soles que cobraba catorce veces al año?

En fin, que la lista tiene exquisiteces.

Dicho esto, hay que decir también que esas pensiones, subidas cuando se sumó la llamada “asignación congresal” al monto de la remuneración básica, no fueron dadas a escondidas.

La “primicia” de Fritz Du Bois –el segundo de a bordo del judiciable Jorge Camet durante todo el fujimorato y actual director de Perú 21- tiene varios años de retraso.

Todos los apristas que han presidido el actual Congreso cumplieron con pagarlas sin chistar. Y lo que ha hecho Alva Castro –aterrorizado no se sabe por qué- es más pacharaco que lo que perpetró en Interior con los patrulleros chinos que alguien le impidió comprar y va a desatar una ola de procesos judiciales.

Se ha tratado de enlodar a Carlos Ferrero, pero lo cierto es que ni él ni Henry Pease ni Manuel Masías –que fueron los que aprobaron el aumento de las pensiones- se beneficiaron con la norma porque no están en la ley 20530.

Ferrero, bestia negra de Perú 21, está en la ley 19990 y recibe una pensión de 832 soles mensuales. Para decirlo con toda sencillez: Ferrero es actualmente un consentido salarial de su mujer, que es la manera más elegante de decir que es un provisional mantenido.

Se puede haber sido fujimorista y Ferrero, para su fatalidad, lo fue. Pero se puede haber sido fujimorista y, al mismo tiempo, decente con la hacienda pública. Y ese es –hasta que no se demuestre lo contrario- el caso de Ferrero.

Que un mandamás del ministerio de Economía de la época de Camet se yerga como el nuevo árbitro de la moralidad pública dice mucho de la agonía política que vivimos y de la prensa que toleramos.

Tampoco se ha dicho que la norma que permitió el alza de las pensiones congresales se dio después de un informe favorable del Defensor del Pueblo de aquella época, Jorge Santistevan de Noriega. Tengo el informe aquí sobre mi mesa y no hay ninguna duda: Santistevan conmina al Congreso a subir las pensiones.

Y tampoco se dice que fue el gobierno de Toledo el que, el 20 de diciembre del 2004, derogó la ley 20530 y fijó en dos unidades tributarias el techo de las pensiones del Estado –lo que fue un gesto de brutalidad jurídica que nada tuvo que ver con las delicadezas abominables con que PPK y los suyos trataron a la empresas extranjeras-.

Ayer Ferrero salió a desafiar al Apra a que dijera cuánto cobró Alan García cuando, en el 2001, reclamó los devengados de su larga ausencia tras su fuga por las azoteas de Surco.

Claro, nadie le contestó.

Pero nosotros sí tenemos una idea.

El doctor García recibió en el 2001 nueve años acumulados de su sueldo de parlamentario.

En el momento del reclamo –que es el que se toma en cuenta según ley-, el sueldo de un congresista era, como lo reconoció ayer el mismísimo Mauricio Mulder, de unos 9,000 soles.

Si multiplicamos 9,000 por 14 tendremos la suma recibida por un año (los congresistas reciben 14 sueldos). Y 9,000 por 14 dan 126,000 nuevos soles.

Y si multiplicamos 126,000 por 9 obtendremos la suma que recibió, en total, Alan García el año 2001.

Esa suma llega a un millón ciento treinta y cuatro mil nuevos soles (1’134,000 soles).

Nada mal para un hombre que había sido acusado de enriquecimiento ilícito en un dictamen firmado por el congresista Rafael Rey Rey y que se había pasado esos años entre el piso de Bogotá y el piso de París, sin contar las escapadas vacacionales.

martes, 24 de noviembre de 2009

LA VERDAD TRAS EL CASO DE LOS PISHTACOS

Desde un punto de vista estrictamente racional la reciente historia de pishtacos en el Huallaga no se sostiene por ningún lado, y Marco Sifuentes ha detallado las incongruencias del caso en una eficaz columna. Por su lado la prensa internacional se ha jaraneado con el tema, con sarcasmos como “la dieta peruana” (otro ha escrito que no vuelve a comer nueces de pistacho).
Sin embargo el pishtaco, o nakak en algunas regiones, es un personaje muy arraigado en el imaginario nacional, y es fácil detectar la carga mítico-simbólica de sus actividades asesino-comerciales. Una carga que ha ido cambiando con la historia, y que ahora parece haber sufrido una nueva metamorfosis.

Los cronistas detectaron al pishtaco en las sociedades prehispánicas, y desde entonces el personaje ha estado presente casi en todo momento. En algún punto de la República se volvió rubio de ojos azules, una amenaza externa al mundo andino y también una clara metáfora de la explotación que lo adelgaza, i.e. le roba la grasa.



La leyenda ha cobrado los más variados usos. En 1987 corrió por Ayacucho la versión de que Alan García despachaba pishtacos a la zona para con esa grasa humana amortizar la deuda externa del país. En otros casos hay una fusión con otras lacras dedicadas a la cirugía negra, como los chupacabras o los ladrones de órganos.



¿En qué fase de la creación de pishtacos estaríamos ahora? Los de ahora ya no son gringos, pero el producto sigue viajando al exterior. Como la droga que ellos fabricaban según el expediente, si queremos hacer comparaciones. La cifra de 30 años dedicados en este caso al negocio de la grasa humana es críptica, pero no deja de ser sugerente.



Que ahora la grasa humana supuestamente vaya a producir cosméticos en otros países es un giro nuevo. Antes se le asignaba un papel en aceitar máquinas o mejorar el sonido de las campanas. Ahora serviría para embellecer los rostros de la globalización. Rostros embellecidos por la codicia de verdaderos demonios.



Takahiro Kato ha llegado a la conclusión de que los brotes más actuales de pishtaquismo podrían ser reacciones de una parte del mundo andino al avance de una modernidad percibida como exterior y amenazante, y dentro de ello calculadora y violenta. La grasa vendría a ser el símbolo de la vida misma del mundo andino.



Es más o menos claro que en este caso los policías han sido engatusados complacientes. Pero que los detenidos se hayan presentado como asesinos seriales, un delito bastante más serio que fabricar coca, debería mover a reflexión. Sobre todo debería mover a una buena entrevista con detenidos y captores sobre el tema.

POR QUE NO SIEMPRE EL MAS "CHANCON" SOBRESALE EN LA VIDA

César Hildebrandt

Tiempo de notas

Si los colegios fueran sinceros tendrían una horca en la entrada.

Allí colgarían a los niños insumisos, a los singulares, a los brillantes sin método, a los sospechosos distraídos, a los que no, a los que no ven “Al fondo hay sitio”, a los que no otra vez.

Porque el colegio es un safari donde nadie dispara a las manadas pero donde llueve plomo en contra de las gacelas perdidas.

Y en esta época de notas y evaluaciones, viene el sentido común, con sus tijeras, y establece quién es mansa paloma y quién hereje a quemar.

Y llueve el plomo en forma de notas rojas y la cárcel gobernada por maestras bigotudas se llena de repitentes.

Los maestros castigan y los padres, claro, se la creen y desesperan. Porque padres y maestros forman el dúo perfecto: el maestro encarna la norma decapitadora, el padre representa el miedo.

La norma y el miedo son la misma cosa. Ambos están al servicio del colectivismo brutal. La norma amenaza a todo aquel que es diferente. Y el miedo del padre es que el hijo repita el año y, por lo tanto, repita al padre (repitente crónico de su propia grisura).

Ya viene diciembre, que es el mes de la matanza escolar. Allí mueren, a notazos y a veces y patadas, muchas de las personalidades que nos habrían hecho mejores.

Allí, entre notas azules y aplausos mediocres, prosperan las memorias esforzadas, las medianías chanconas, las monas de seda.

A Nabokov le hicieron la vida imposible en San Petersburgo porque a veces se le salían palabras en inglés y en francés. La tribu de los Ivanes terribles lo azotaba en los recreos por diferente.

Porque de eso se trata la norma: de empaquetar la mercadería y lanzarla al camión de reparto.

Y si no te prestas a los ritos de la estupidez masiva y a las exhibiciones mnemotécnicas –o no estás en el coro de las fechas inútiles y las biografías inservibles-, entonces vienen el maestro que no ríe hace años o la maestra que da risa hace siglos y te dan con un palo y con un rojo te matan las vacaciones y con otro rojo te joden los febreros.

Desde luego que hay flojos y brutos, pero de ellos no estoy hablando. Estoy hablando de las ovejas negras que se salen del corral para vagar a solas.

Esas que hacen preguntas raras y que parecen estar en otra cosa. Esas promesas que los colegios persiguen hasta lograr su domesticación.

Quien sobrevive al colegio con la locura más o menos ilesa y con la imaginación sin castrar es que es un héroe de la resistencia.

Nunca he visto más rabia ni más envidia que la que, en los colegios, se dirige a la chica que marcha a destiempo pero lee libros que valen la pena, o al chico que no sabe quién dijo tal cosa pero ha leído a Moro en la biblioteca.

Porque si el colegio no sirve para amparar lo que parece inútil, lo que no es práctico –el arte, en suma, la reflexión pura, la inquietud disparada en cualquier sentido-, ¿entonces para qué sirve el colegio?

¿Para ensamblar gerentes, televidentes, taurófilos, gente que lea la prensa del fútbol y los potos y crea que se está enterando?

A finales de la secundaria tendría que haber un curso para aprender a pensar, otro para dudar, otro para armar el rompecabezas que no quieren que armemos; un curso de sospechas y otro de descrédito de las especialidades y uno más para atreverse.

Porque lo que más teme el fascismo pedagógico es el humanismo integrador. El humanismo que da perspectiva crítica y la singularidad de la que pueden nacer las rebeldías: he allí los dos grandes enemigos de la educación formal.

Por eso, en estos tiempos de notas y libretas, mi modesto consejo es el siguiente (consejo que yo mismo no seguí como debía): al diablo con las notas cuando quien las padece está por encima del sistema y cuando quien las inflige está por debajo de cualquier expectativa razonable.

Código cipriani

Eduardo Arens Kückelkorn, sacerdote peruano, marianista, reconocido en el país y en el extranjero como uno de los mayores estudiosos de la Biblia, está prohibido de enseñar Teología, es decir, no puede adoctrinar sobre las Santas Escrituras dentro de la Diócesis de Lima. La prohibición data de agosto último, es por tiempo indefinido y sin causa conocida. Fue ordenada, cuándo no, por el Obispo de Lima y Cardenal del Perú Juan Luis Cipriani Thorne. La arbitrariedad no termina allí.

Por Edmundo Cruz

El lunes 9, la Pontificia Universidad Católica del Perú inició la versión anual de su evento académico Aula Magna dedicado a debatir el tema: la Doctrina Social de la Iglesia y el Desarrollo Humano Integral”. Cita auspiciosa. De Venezuela vino el rector de la Universidad Católica Andrés Bello, jesuita Luis Ugalde, entre otros expertos. Pese a la discreción de los organizadores, no pasó inadvertida para los 350 participantes la ausencia de un invitado, el biblista peruano Eduardo Arens, quien, según trascendió, había preparado una reflexión especial: “La universidad frente a la sociedad”. Sobre tal inasistencia se sabe que esta no fue voluntaria sino impuesta: una comunicación del Obispo de Lima y Cardenal del Perú, Juan Luis Cipriani, había ordenado a Arens no concurrir.

Eduardo Arens ha acatado la orden y prefiere el silencio, pero ese no es el caso de uno de sus alumnos y hermanos religiosos radicado en Chimbote: Hugo Cáceres Guinet, quien a pecho abierto lanzó al fin de la semana pasada, por la vía virtual, una “Carta de apoyo al padre Eduardo Arens, S.M. y de rechazo a la actitud intolerante del Cardenal de Lima”.

Emigración forzada

Según Hugo Cáceres, no es solo Arens, sino una “multitud de sacerdotes y religiosos que se han visto obligados a emigrar de la Arquidiócesis de Lima porque (el Cardenal) los ha despojado de casas de retiro y parroquias”. “Todo esto –agrega el autor de la carta– no sería más que fruto de un exceso de celo… si es que además Cipriani no hubiera sido permanente obstáculo de las investigaciones al régimen dictatorial y corrupto de Fujimori, decidido enemigo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación y obcecado enemigo de la defensa de los derechos humanos”.

Los términos no son nada diplomáticos y hasta pueden parecer exagerados, pero mejor que los hechos hablen.

Censura teológica

Cáceres confirma lo que “El blog de X. Pikaza”, un sitio vasco de actualidad eclesial y teológica, denunció el 24 de agosto pasado y que Arens también calló serenamente. Pikaza reveló la existencia de una comunicación que el Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII, en donde Arens dictaba cátedra, había recibido de Monseñor Juan Luis Cipriani, indicándole que “mientras sea obispo de Lima” el marianista profesor de Biblia no podía ejercer la “missio canonica” que es como se llama a la docencia en Teología. Similar prohibición sin plazo definido se hizo extensiva al profesor Luis Asenjo y a un tercer docente religioso.

El 2000 fue expulsado

La animadversión no es reciente. La denuncia de Xavier Pikaza, ex sacerdote vasco y autor del blog, trae a la memoria un antecedente de 9 años atrás. En el 2000, Juan Luis Cipriani expulsó –así como se lee– a Eduardo Arens de la Diócesis de Lima. El marianista no podía dictar misa dentro de la jurisdicción religiosa capitalina. Trascendieron móviles fútiles: que Arens “no le echaba agua al vino, que no mencionaba el nombre del Obispo en misa, y que su estilo de celebración era muy popular”. La marginación fue real. Su congregación tuvo que destacar a Arens al Callao por un tiempo, en tanto gestiones directas y exitosas de los marianistas ante el Vaticano dejaron sin efecto el exabrupto. Eduardo Arens pudo volver a la parroquia de Santa María Reina, en el Óvalo de Miraflores, donde el biblista celebra misa todos los domingos, a las 10.30 horas de la mañana y a las 6.30 de la tarde ante una nutrida feligresía.

Predicador de la realidad

A la hora de explicar el Evangelio, Arens cultiva un estilo muy directo, realista y didáctico ante un público formado por una vecindad en la que no faltan personalidades del mundo social, económico y político. Fernando Belaunde Terry fue en vida un puntual concurrente a los sermones del marianista, lo mismo que Henry Pease actualmente y periodistas como Rosa María Palacios.

No parecen ser estos los únicos celos a los que Hugo Cáceres se refiere en su carta de apoyo a Arens. Las competencias pueden ir por el lado de los centros de formación de los futuros sacerdotes. La Arquidiócesis dirigida por Monseñor Luis Cipriani, esto es por el Opus Dei, cuenta con la Facultad de Teología del Seminario de Santo Toribio que hace dos años tenía 700 alumnos y ahora sólo suma 200. En tanto que el Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII, bajo dirección marianista y en el que Eduardo Arens enseñaba Teología, duplica fácilmente ese número.

El mal ejemplo

Juan Luis Cipriani actúa con prepotencia. Ha fragmentado el clero en tendencias y no busca armonizar sino que, por el contrario, azuza la confrontación y sataniza a sus adversarios. Reflejo de esta postura es lo ocurrido en Arequipa, donde una gestión igualmente autoritaria ha provocado que un sacerdote joven, Alfredo Ungaro Curasi, enjuicie por difamación (sin que le falten razones) al arzobispo de la Ciudad Blanca Javier del Río Alba. Este no ha tenido mejor idea que responder con un aviso pagado con la firma (¿forzada?)de obispos y sacerdotes. A mitad de semana llamamos a la oficina de prensa de la Arquidiócesis de Lima y les expusimos con claridad el tema. Pidieron teléfono y e-mail para responder pero hasta el cierre de esta edición no hubo respuesta. Todo parece indicar que después de la publicación de esta nota Cipriani ensayará nuevas represalias. Estaremos atentos.

LA CLAVE

OBISPOS DEL PERÚ: 50, distribuidos en 45 diócesis. Priman los Opus Dei, Sodalicios y Neocatecúmenos (10) nombrados por el Nuncio Apostólico saliente Rino Passigato (9 años en Perú). Solo hay dos obispos jesuitas. Cipriani ha perdido las últimas cuatro elecciones para presidente de la Conferencia Episcopal.

Perfil

• Nombre: Eduardo Arens Kückelkorn
• Nacimiento: Nació en Dresden, Alemania, el 18 de enero de 1943. A los tres años fue traído a Perú.
• Estudios: Colegio Champagnat. Noviciado en Galesville, EEUU (1963). Se ordenó de sacerdote en Lima, 1973. Estudios de Biblia en Suiza e Israel.
• Tarea pastoral: Parroquia Santa María Reina, donde ha formado una escuela bíblica. Trabajo social en los conos.

Biblista fecundo

• En 1982. Eduardo Arens inició la publicación de sus estudios sobre Biblia. En los años de la violencia interpretó el fenómeno a la luz de la Sagrada Escritura.
• 1982. Los evangelios ayer y hoy. Una introducción hermenéutica. Lima, 161 pp.
• 1983. La Biblia sin mitos. Lima, CPC, 182 pp.
• 1985. La violencia y el Evangelio. Lima 74 pp.
• 1986. Apocalipsis, ¿revelación del fin del mundo? Lima, 162 pp.
• 1988. La violencia y el Evangelio. ¿Cuál fue la actitud de Jesús ante la violencia? Santiago, Paulinas, 268 pp.
• 1993. ¿Resucitó? Una mirada crítica al fundamentalismo del cristianismo. Santiago, San Pablo, 158 pp.
• 1995. Asia Menor en tiempos de Pablo, Lucas y Juan - Aspectos sociales y económicos para la comprensión del Nuevo Testamento. Córdoba. El Almendro, 234 pp.
• 1995. ¿Conoces la Biblia? Respuestas al fundamentalismo biblicista. Lima, 314 pp.
• 1995. Cuestionamientos desde la Biblia. Lima, 42 pp.
• 1995. Respuestas sobre la Biblia. Lima, San Pablo, 98 pp.
• 1996. Serán mis testigos. Historia, actores y trama de hechos de los Apóstoles. Lima, 374 pp.
• 1998. Biblia y fin del mundo. Lima, Paulinas, 159 pp.
• 2005. El humor de Jesús y la alegría de los discípulos. PPC Editorial.
• 2009. Han sido llamados a la libertad. Lima, CEP, IBC, Paulinas.

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