LAS OPORTUNIDADES INCOMPARABLES DE LA JUVENTUD ACTUAL

Se es  joven  técnicamente hablando  hasta los 29 años, por lo que  aun nos  quedan  2 años  8 meses  para lograr lo máximo  posible de  logros que solo  una época  única  coma  la juventud puede  auspiciar, lo cierto es que la  juventud  actual  tiene  mas oportunidades que  nosotros que  ya estamos a  vísperas de esta etapa y es que si tienes  18 a 28  o quizás  mi edad, todavía   puedes   si lo deseas  y te lo propones  encaminar  tu futuro, e  ahí el orgullo de  haber  apoyado al  actual   gobierno, que  esta   haciendo denodados  esfuerzos  por  lograr  un  inclusión   de los  jóvenes  del Perú,  y ahí estamos  quienes  tuvimos la  oportunidad de pasar  por la gobernación  el caso de la  gobernadora regional de Ucayali  con 25  años, de Independencia con 23  es solo  un ejemplo, claro que mas de  una  vez  vemos a  personas que pasan los 29   años, y se camuflan  cual de  jóvenes se  tratara, argumentan en su favor que  venían haciendo  trabajos  previos, pero la edad cronológica es implacable  y las  etapas se queman.

Para  quienes  insertarse  en el  mercado  laboral, el programa  jóvenes a la  obra  ofrece  capacitación directa e intensiva en carreras  muy competitivas de  inmediata inserción laboral y lo mas  importante   gratuitas, y si  deseas  apostar  por  una  carrera  técnica el Senati  tiene  miles de   vacantes  abiertas,  y si lo tuyo es el  servio militar  veras  potenciada  todas  tus  habilidades  ya que  existen mejores   propinas  e  incentivos  a la par de  garantizarse  tu  integridad   física,  y si  lo que deseas  es  la  Universidad  por el programa  beca  18, puedes  acceder a una  vacante  en una  universidad local  o cualquiera de Perú, con todos  los  gastos  pagados y mas aun  si tienes  aspiraciones  de  irte al extranjero este  programa  también  cubre estudios  universitarios en  universidades  extranjeras.

Por ello el limite  es  tu voluntad,  y las  ganas de salir adelante solo conociendo otros  contextos  podemos  sacudirnos de  ese  tufillo  de mediocridad  y conformismo  que nos acostumbramos al no salir fuera de nuestra  región  o de  nuestro  país, la juventud  es  una   etapa  única  en la que se asegura el  bienestar del mañana por lo que  es  una  obligación el  cultivarnos de la mas  prolífica  lectura  y las  mejores amistades,  de la  mano del Internet que   bien usada nos permite el acceso a libros  y conocimientos   inimaginados  a la vez de  compartir lo aprendido en las redes  sociales o en el  blog, me  llama la atención que  muchos  notables  colegas, compatriotas  y amigos no escriban  ya que nos  privan de  un saludable debate en un contexto en que  persisten las   vías  tácticas de  envilecimiento a la  Juventud como lo son los  programas  basuras que  todavía  mantienen   vigencia en nuestro  país a la  vez de  una educación en la que poco se  hace  por  incentivar el  esfuerzo de los  buenos  docentes  y alumnos.

Joven ancashino  tu futuro depende de ti de tus  ganas de trascender en la vida, no por  objetivos  materiales, sino de  reivindicación de aquellos que  tal vez nuestros  padres  o hermanos  mayores  no pudieron  hacer el tiempo actual no permite  perder  el tiempo es  tu deber  moral  aprovecharlo y no  actuar como lo  hacen  hoy   algunos  jóvenes que  atornillan en los cargos, que se pretenden los  únicos  salvadores, que critican sin verse a ellos  mismos y peor  aun que a  su edad ya están   enfermos del cáncer de la corrupción,  líder lo son  todos  y para ello es preciso  conocer, contrastar  y ser  tolerante, ser  indiferente a los problemas equivale a  ser  parte del  problemas, por ello en esta  tu etapa  histórica haz  todo  aquellos que  solo en este  tiempo  te permitirás  hacer, decirle no a las  malas  practicas; a ser manipulado según intereses  ajenos u personales, tu respondes a tu realidad, sino eres  buen hijo, buen hermano,  buen vecino, si no  sabes que es tener  cargos  dirigenciales y hacer  algo por tu  barrio de manera  gratuita y hasta con tu dinero y no amas y valoras a tu familia  difícilmente  comprenderás   lo que escribo, por ello no debes   avalar el odio, el racismo, la difamación como algo natural hacerlo nos convierte en seres abominables, bestias  y monstruos de nuestros  corazones ya que  a sin razón pareciera absorbernos al no poder realizar ningún debate de  fondo  sobre los  múltiples problemas que tiene el Perú, nuestra  región  y nosotros  como  jóvenes; la vida es solo  hoy; el tiempo  que se  va no regresa; a tenerlo presente  y aprovechar  nuestra  momento de  hacer  historia.

Huaraz, 18 de  febrero del 2013. 17:49

Wilmer Castillo

En la laguna de Kesky junto a Lorena, Miguel Angel y Marlon...

LOS PROBLEMAS DE LAS UNASAM; SI TIENEN SOLUCION

A mis  amigos de la Unasam, en estos últimos meses  nos  hemos  enfrascado en  discusiones llenos de  odio  y hasta de racismo, hemos sido  testigos de cómo una legitima  protesta a  devenido en un sancochado en donde  nada  se puede  negar ni afirmar sobre  quienes día  a día salen en la prensa  o por las redes sociales defendiendo o criticando al rector, pero si hay algunos a quienes se les  puede decir  con toda  razón que actúan de mala, es el caso de quienes sin la menor  prueba  acusan a todos aquellos que  no  avalamos  la  forma  que ha tomado  la actual  situación de  ingobernabilidad de la Unasam.

 Y es que se nota  una  intransigencia  de niveles  inimaginados,  en la que  somos  responsables  todos, absolutamente  todos ello por que  quienes  están a  favor de que se  vaya el rector no asumen  un liderazgo aturado e  institucional, de tolerancia  y respeto hacia las  opiniones  ajenas    sentando las denuncias que se  tienen  vía escrita y por  conducto regular a la  contraloría general de la republica, la ANR, la  Fiscalía  Anticorrupción  y en el mismo  Poder Judicial, es cierto muchas de estas  instituciones no  ofrecen  garantías, pero es lo que se tiene y urge por  ello  trabajar  arduamente  en  consolidar a  nuestras  instituciones en suma se requiere  a  estudiantes con ética, moral  y capacidad  de discutir  las múltiples  acusaciones que pesan sobre el actual  rector  y el anterior, y no perder el tiempo sembrando mas  odio, ofensa e insultos aquello que no pueden  responder con argumentos, e ahí la  importancia de la madures  y seriedad que el tema amerita.

No se  puede  hablar  de quienes  quieren que se quede Dante  Sánchez, por que  salvo  unos  cuantos asalariados y favorecidos  por el,  dudo  mucho que alguien lo desee, pero  si  están  quienes, quieren una  salida  institucional,  un  dialogo, que  quieren  que el proceso de admisión, y la entrega de  los  bachilleratos  y títulos,  pero que sin embargo  tanpoco  dicen nada,  dejando que las cosas se  resuelvan solas, cuando  el problema se mantiene  y hasta  agudiza.

Al final estamos  pagando  caro el hecho de que  no  tengamos   federados   fuertes   y menos  una  federación, los  últimos  dirigentes que se tuvo no eran producto de una elecciones que les de legitimidad sino de asambleas  a las que no vamos la gran  mayoría por  múltiples motivos, y otros  peor se autodenominaron dirigentes, en fin la  situación   actual  requiere de mucha  lucidez y madurez,  es  preciso que a la  brevedad se convoque a los  órganos de  gobierno de las  múltiples  facultades, se  necesita llenar ese   gran  vacío a la  vez de elecciones en los  centros federados  y de la  federación de estudiantes en la que  convirtamos  una  fiesta de la democracia, la  forma en que queremos  caminar para el  futuro en la Unasam.

Por que no  podemos  fragmentarnos  mas quienes  compartimos la mismas  ideas, la  línea esta  clara, a un lado están quienes  sostienen que la Universidad se  puede seguir manejando de la  forma actual, sin eventos  políticos académicos en cada  facultad, sin movimientos  y estudiantes  organizados, preparando a los  estudiantes  para seguir  pautas y no para  formarse el mismo  juicio desprestigiando e  insultando  son la menor  prueba actuando sin ética  ni principios  y llevando la discusión y discrepancia  política al  labor  personal.

Y del otro  quienes  pensamos que se  debe  de empezar a tener  coloquios,  conversatorios, sobre los  problemas de  cada  carrera y proponer alternativas, sin caudillos  ni lideres a dedo, con dirigentes capaces de  discutir a  un nivel profesional técnico  y políticos que se refuercen los centros  federados y la  federación con secretarias activas,  de  coordinación con el Consejo Universitario  y la Asamblea  universitaria, que exijan el cambio del estatuto de la Unasam  en donde no nos favorezca, que bus que todas las licitaciones sean  transparentes, que se  fomente  la investigación y la influencia de nuestra  universidad en toda  la región, que podamos  incluso  iniciar corrientes fuertes de  impulso a la Ley  Universitaria actual, es decir  volvernos agentes de solución a  cada  critica  una  propuesta, al dialogo  y  negociación para lograr  una  mejor   Universidad,  es  pues  la  hora de  demostrar que no es el dinero ni el  poder lo que los mueve sino la Universidad, por lo que debe ver desprendimiento.

Enormes desafíos que hacen   que  nos pongamos a pensar seriamente en nuestro papel, terminare citando un consejo de un  gran señor: “líder es  quien  guía  por  buen  camino a sus  seguidores; no a quienes las masas le ordenan” , yo estoy llano al debate, es cierto que el trabajo, y los  múltiples  compromisos  no nos permiten  tener  hoy  un papel activo, pero siempre  buscaremos la manera, vaya mi saludo  para  aquellos que dan   la cara  por  defender sus  ideas, de manera  racional, argumentativa  y tolerante a ellos mis alto reconocimiento  sin importan que postura  tengan, dándole  un NO rotundo al odio, a la  ofensa, al racismo  y las cuentas  falsas que  queda  claro que  nuestros  problemas  son de  tal magnitud, que se necesita sumar, aportar y no ser  parte del  problema el contexto es  favorable  para  iniciar los  grandes  cambios añorados,  y nuestra  unasam debe  cumplir  su papel formando profesionales, con criterio ética y preparación eso  implica ser  tolerantes y respetuosos  con las  ideas que no compartamos, y respondiendo con  argumentos sólidos  y motivados  toda  discrepancia.

Wilmer Castillo

Huaraz, 13  de  febrero del 2013

(Colaboración al libro CÉSAR VALLEJO: MUERTE Y RESURRECCIÓN, editado por el Dr. Max Silva Tuesta)

Sería lógico pensar que César Vallejo estuviese enterrado en el cementerio Père Lachaise de París, el camposanto más famoso del mundo, donde reposan escritores, artistas, pintores, cantantes y bohemios famosos. Caminar por ese cementerio es dar un tour cultural a nuestra civilización. Encontramos, por ejemplo, bajo un romántico mausoleo gótico al teólogo Abelardo finalmente junto a su pupila Eloísa, el amor imposible del siglo XII. Un poco más allá está La Fontaine, el fabulista. Al leer atentamente los nombres de las lápidas uno se queda conmovido al constatar que verdaderamente existieron aquellos hombres y mujeres cuya sabiduría y arte han iluminado nuestras vidas. Así, podemos leer Moliere en una lápida, en otra Balzac. Pero no todos son franceses, allí yace Oscar Wilde cuya lápida está cubierta de besos de hombres y de mujeres que dejan las huellas del carmín de sus labios. Pintores y escultores hay muchos, Delacroix, Ingres, Modigliani.

También hay músicos como Chopin o cantantes como la Callas, Edit Piaff o el roquero de The Doors, Jim Morrison, cuya lápida es constantemente troceada a golpe de martillo por sus seguidores para llevarse un recuerdo; ahora la administración ha tenido que poner cámaras para disuadir a los fanáticos que están a punto de destrozar su cuarta lápida.

En el cementerio Père Lachaise también pidió ser enterrado el famoso escritor guatemalteco Miguel Ángel Asturias, premio Nobel 1967.

César Vallejo -que no desentonaría en la pléyade de personalidades del Père Lachaise- no fue enterrado allí sino en el cementerio Montrouge que queda casi al extremo opuesto de la ciudad. Este es un cementerio para clase trabajadora, y cuando uno dice “clase trabajadora” quiere decir clase pobre. Así lo pensaría Vallejo.

El entierro se realizó 19 de abril de 1938, es decir cuatro días después de ese Viernes Santo en que murió Vallejo sin que los médicos supieran diagnosticar su enfermedad, pero él sí. Vallejo murió de pena y de vergüenza ajena. De pena, porque se dio cuenta de que ya no tenía fuerzas físicas para seguir luchando por sus ideales, y cuando ya no se puede luchar por la causa lo mejor es matarse, escribió años después su compatriota José María Arguedas antes de pegarse un tiro en la cabeza.

Vallejo murió también de vergüenza ajena porque vio la más horrenda derrota de las aspiraciones de una cultura plural y solidaria en manos del franquismo. La guerra civil española fue la lucha de los intelectuales progresistas de todo el mundo contra la barbarie militar. En otras palabras, lo que se jugaba era más que el país, era el futuro de una causa universal. Esta situación atormentaba a Vallejo que, al verse impotente para ayudar al “voluntario de España, miliciano de huesos fidedignos”, confesaba: “No sé verdaderamente qué hacer, dónde ponerme; corro, escribo, aplaudo, lloro, atisbo... y quiero desgraciarme”. Por eso sus últimas palabras no fueron para el Perú ni para el Santiago de Chuco de sus amores y recuerdos, eso hubiera sido nostálgico, pero cómodo. No, Vallejo quería morir como vivió: luchando. Y que mejor batalla que la que se daba en España en esa hora crucial de la humanidad. Así, él, Vallejo, mientras agonizaba pedía delirando ardiente de fiebre, no fusiles ni ametralladoras, que él como hombre pacífico no tenía ni idea de cómo usarlos, sino “navajas”, una arma quizá más familiar y sin duda más heroica para el enfrentamiento de un poeta contra la bota militar que amenazaba por doquier al mundo. Lamento ver en los tiempos en que escribo esta reseña que el poder bélico sigue amenazando a la humanidad.

Quien busque la tumba de Vallejo en el cementerio Mountrouge (Monte Rojo) no lo encontrará allí. En 1970 dejó la compañía de sus camaradas dolientes de la “clase trabajadora” del Montrouge y fue llevado al cementerio Montparnasse (Monte Parnaso) de la alta burguesía parisina. No sé las razones que tuvo su esposa Georgette para luchar y conseguir tal cambio, posiblemente quiso ponerlo en el cementerio donde reposa también la madre de ella, es decir la suegra de Vallejo, y esto de estar con la suegra tiene muchas lecturas... Quizá Georgette pensó que el Montparnasse es un cementerio más accesible, la estación Raspail del metro da a una de sus entradas. O quizá, también, Georgette buscase para su marido un cementerio “más decente”. Más ridículo para Vallejo, diría yo. Cualquiera que fuesen las razones, creo que el autor de Tungsteno debiera haberse quedado en el Montrouge como testimonio de su lucha y pensamiento, o debiera haberse trasladado al Père Lachaise para estar en compañía de escritores tan buenos como él, pero no mejores.

La tumba de Vallejo es difícil de encontrar a pesar del mapa que se puede solicitar en la oficina a la entrada del cementerio. Hay que tener cuidado en leer las señales, lo que aparece como avenidas son más bien calles, y las calles, senderos estrechos. En todo caso y con paciencia uno puede encontrar la tumba de Vallejo cercado por lápidas de abogados, médicos, militares de alto rango y gente de apellidos notables o títulos nobiliarios. Uno sobre otro, dos grandes, gruesos y relucientes mármoles que evocan la fuerza andina cubren todo el espacio. Encima su nombre, fechas y un epitafio. Epitafio que debió ser: “Yo nací un día en que Dios estaba enfermo, grave.”

Excepto en fechas muy significativas, como el aniversario de su muerte o el día de los muertos, parece que Vallejo tiene escasos visitantes. Si usted tiene la suerte mía, podrá encontrar ante su tumba al más asiduo y fiel visitante, es el catedrático emérito de la Universidad de París, Abdón Yaranga, un ayacuchano por sus cuatro lados. Es posible que vea a este catedrático conversando con Vallejo mientras deja sobre la lápida ramas de ruda, un par de tunas, dos velas rojas y dos cigarrillos negros que los fuma con dilección. - Todo tiene que ser en pares de acuerdo a nuestra religión indígena, que no es panteísta -me explica el viejo profesor-. Nosotros creemos en Wiracocha, principios de los principios, el origen de todas las cosas, creador de otras divinidades.

-¿Realmente hablaba usted con Vallejo, profesor?, le pregunté.

-Claro, ¿con quién si no? -me contestó sin titubear-. Mire usted, entre pitillo y pitillo le pregunté: ¿César sigues sufriendo? Y me respondió: “Yo no sufro este dolor como César Vallejo/ Yo no sufro este dolor como católico, como mahometano, ni como ateo/, hoy día sufro solamente”. Vallejo quiso continuar pero lo interrumpí, -continuó el maestro Yaranga- y le dije: sigues siendo transpersonal y cósmico. Él me respondió: ¿Quién no tuvo causa, ni falta de causa?

-¿Y qué le dijo usted después de besar su lápida, profesor?, le pregunté ya consternado.-Le dije: ¿cuándo regresas al Perú, en vez de estar andando en París de barrio en barrio? Vallejo me respondió: no volveré al Perú hasta que quede piedra sobre piedra.

Me quedé mudo, creí estar alucinando. Entonces el profesor Abdón Yaranga sacó su pañuelo y empezó a limpiar la lápida cantando en quechua “Adiós pueblo de Ayacucho”: Kawsaspacha kutimusaq/ Perlaschallay/ wañuspaqa mananachá/ perlaschallay. Al despedirse de mí -que estaba conmovido hasta las lágrimas- el profesor Yaranga me preguntó: ¿sabe lo que está murmurando Vallejo? Yo negué con la cabeza. Pues Vallejo dice: indio después de hombre y/ antes de él.

¿ Por qué pone esa cara, tiene problemas? Háblele a Vallejo, me aconsejó el profesor emérito. Y luego de darme un cariñoso abrazo que me llegó al corazón se perdió entre las flores a paso de colegial.

¿Habrá sido una visión, me puede pasar esto, estaré soñando? Estas y más preguntas me hice aquel otoño, varios años ha. No, no había sido una aparición, el profesor Abdón Yaranga existe, gracias a Dios, a su dios Wiracocha, por lo menos.

Ya sólo ante Vallejo traté de aceptar la realidad. Había sido un privilegio pasar por aquella experiencia, entonces respiré varias veces, lenta y profundamente. Luego me senté con cuidado sobre su tumba y hablé con Vallejo largamente...

Herbert Morotewww.herbertmorote.com Madrid, 15 de abril de 2003.

Nota: En medio de grandes homenajes, Abdón Yaranga se ha jubilado de la Universidad de París donde era director del Departamento de Lenguas Oprimidas y Minorizadas, allí enseñaba antropología y quechua. Ha escrito innumerables libros y artículos prácticamente desconocidos en el Perú, entre ellos destaca -El tesoro de la Poesía Quechua-, edición bilingüe publicada con gran éxito en España en 1994. Actualmente está por terminar el quinto volumen de una obra monumental: es un diccionario enciclopédico Quechua Español. Yaranga vive con su esposa Zofía y su hijo Igor en París en la Rue du Tage Nº 19. Por lo menos una vez al año va a Ayacucho a continuar sus investigaciones. A pesar de su erudición este maestro de avanzada edad todavía no encuentra una institución que pueda publicar su obra magna. Pero él no se arredra y sigue trabajando. “Hermanos, hay mucho por hacer”.

REFLEXIONES DE UN CASI EGRESADO DE LA UNASAM, A DOS AÑOS DEL CONOCOCHAZO EN MEDIO DE UN PRESENTE CIRCENSE

A estas  alturas  lamentablemente nuestras predicciones  se cumplieron de que este comité de  Lucha terminaría como lo esta haciendo, primero nos engañaron con lo del  voto  universal, quisieron maquillarlo con lo del referéndum  a la vez que   alzaron una corriente de  opinión que tildaba de corruptos  y dantitas a  todo aquel que  mostrara su desacuerdo  ante  una   forma tan burda de  dirigir  una lucha, a la  vez que nos tildaron  de dizque querer  negociar, por ofrecernos en un momento clave,  para asesorar   la estrategia de la victoria, poniendo sobre la  agenda cuestiones  medulares que atacaban el modus operandi de  nuestra  Universidad, incluso les  dimo  un  libro clásico de Nicolas  Linch, titulado Jóvenes Rojos de San Marcos, y el libro El Impacto del  Canon Minero en la  Universidad de Cajamarca y del Cuzco, editada  por el Instituto de Estudios Peruanos; ambos  textos se  pueden descargar gratuitamente de la Web, pero no, estos  grupos  que  hasta yo les calificaría de falsos aprendices de  izquierda, son tan pacotilleros, que  ni siquiera aquello que  planean les sale bien  , que bien se sienten  azuzando las  masas, pero incapaces de  dirigirla  y  canalizar  sus inquietudes.

El afán protagónico de  algunos  fue evidente no querían  en lo mínimo que alguien los opacase,  han hecho de nuestra  justa  causa  un gran circo  y le   han dado a la  Corrupta ANR, los  motivos que quería  para apabullar  los  movimientos de  protesta  legítimos que se  origina en la  Universidad, nadie   va  negar que  estos  mas de 100 millones de soles que  se  a gastado en los  últimos años en la Unasam se tiene  obras  que no justifican su  valor,  pagos  injustificados a los  docentes  universitarios, gastos en  una serie de cosas mientras no contamos  con un fondo editorial, un boletín  mensual, trabajos de  investigación en cada  facultad y mucho  menos docentes que merezcan  enseñar en nuestra  Universidad, consecuentemente se tiene  alumnos que  uno  no entiende como así  ingresaron a la Universidad, en tanto que no tienen la preparación minima que se requiere  por  tener  una  capacidad critica  nula y no leer en lo absoluto libros, ni trabajos de  investigación y ojo que esto ocurre entre quienes se denominan  y los que  se denominan de derecha en ambos e notado  poco interés por  la  lectura   y mucha  intolerancia ahí una explicación  de el por que  no  tenemos  vida  académica, ni mucho  menos   conferencias,  foros talleres, proyección social es decir  nada de  nada.

La  verdad  digámoslo con  resignación hoy en  la  Unasam  nadie  da la talla  para los retos que enfrentamos  la corrupción  y la mediocridad  corroe  nuestro  institución  y nadie  se quiere dar  cuenta, empezar  el  cambio  será de  años  y solo será  producto de ideas  cohesionadas  y sustanciales que salgan del estudio profundo de nuestra  realidad  social, lo cual es  imposible en medio de  una  generación que  solo  comparte temas de  manera  superficial, banal que  reniega de estudio  y que  pretende que con el insulto, la  ofensa la  intriga , la quiebra del orden estamental se  lograran  cambios, a la  vez que  no  cuestiona el sistema que  nos  gobierna, es pues este presente el  caldo de cultivo, la  tierra  fértil de quien  hoy nos  gobierna en la  región, solo  con una  juventud  tan  desorientada se pude dar este  presente  tan nefasto, dirán que soy pesimista, que no soy justo  con mis comentarios, pero y si el  hecho de  que  se  tapen el rostro y lancen insultos de toda laya  y luego digan que  no son ellos  no es  para indignarse que lo es.

Hay en el comité de  Lucha  y en el Comité Pro clases  grandes amigos, con quienes he compartido esperanzas, esfuerzos y amistad, son el símbolo de que, en cuestiones éticas, ya no hay espacio para términos medios, ni en la izquierda ultra ni en la derecha  bruta y achorada, para nosotros los jóvenes. O entramos ya sin frenos en la decadencia ética y el abandono de todo escrúpulo para seguir las veleidades  de la vieja clase política, a la que ahora se suma alegremente una  facción boba de  la izquierda  y derecha mal entendida con el gran costo de degradarnos a nosotros mismos públicamente, o enfrentamos con coraje cívico, sin temores, la cacería de brujas de lo viejo y corrupto, con la consciencia que hoy más que nunca antes las fuerzas de regeneración política y de saneamiento moral que laten en el pueblo representan casi una necesidad de sobrevivencia como sociedad, la tarea histórica que nos reclaman la Patria y la Nación.

Triste que estos hechos  empañaran el segundo año del conocochazo, saludo  fraterno al  autentico héroe ambiental  Gilver  Vergara y todos los santiaguinos que en aquel  entonces dieron  lección de  Universidad…mañana  escribo sobre este tema.

Wilmer  Castillo

Algunas de las posibles tareas La crisis de la educación pública es acumulada. Está también asociada a que en las últimas década

 La crisis de la educación pública es acumulada. Está también asociada a que en las últimas décadas el énfasis en la privatización se da junto a una fuerte impugnación del Estado y de la política, los asuntos públicos se privatizan a la par que intereses privados se tornan públicos En educación la construcción de la escuela pública requirió muchos años. Una de sus virtudes era que daba una educación de mejor calidad que la actual y a la que podía acceder todo el que quisiera. Hoy la escuela pública es vista por la gente como “la escuela de los pobres”.

Revertir esa situación es necesario por muchos motivos. La escuela pública revalorada posibilitará ejercitar a la mayoría su derecho a educarse bien, particularmente  los menos pudientes; formación e identidad de la ciudadanía en contextos de multiculturalidad; posibilitar a la mayoría ciudadana que sus hijos sean educados con un conjunto de conocimientos, destrezas y valores compartidos; integración y socialización, etc.
Será tarea difícil, no sólo por las políticas privatizadoras de gobiernos conservadores y ambiguos, sino que el mal- más profundo- radica en la propia subjetividad de los ciudadanos, ahora convertidos en clientes.
La extensión del artículo no posibilita hacer balance sobre el actual contexto político institucional. El actual gobierno en el que hoy más creen quienes no votaron por él que sus anteriores seguidores, tiene en el MED un capital valioso a pesar de las serias dificultades por las que ha atravesado este año, algunas de las cuales ahondadas por propia impericia. Respecto a la educación pública no tengo duda de que el actual equipo ministerial está identificado con su importancia, con la necesidad de abordar la calidad de la enseñanza y de considerar al docente como aliado real o potencial y no como obstáculo. Es notable el contraste con la gestión Chang en cuanto a disposición al diálogo y a transparencia y a un real interés en lo que están realizando.
Su coherencia e idoneidad serán puestas a prueba con una adecuada aplicación de la Ley de Reforma Magisterial. Convencer al magisterio de sus bondades no será tarea fácil; deberá demostrarle que su formación en servicio será tarea prioritaria y que no se volverán a repetir los gruesos errores en materia evaluativa.
Enfrentar la descentralización en diálogo compartido con regiones, mejorando sustantivamente la deplorable imagen y gestión de los organismos intermedios, es aún asignatura pendiente. Será fundamental en este conjunto de tareas que el MEF no ponga trabas para más recursos y flexibilice sus exigencias a sectores sociales como el educativo.
La difusión y el análisis en las escuelas de los resultados evaluativos de alumnos están significando levantar conciencia en padres y maestros sobre la importancia de la calidad en los aprendizajes. No puede haber buena escuela pública sin rendición de cuentas y con padres desinformados y desinteresados en sus logros.
Será fundamental, asimismo, que el SUTEP coparticipe en la reconstrucción de la escuela pública. Su posibilidad de aporte será mayor si en él se asume que si bien la naturaleza de la educación es política, no debiera concebirse en los términos estrechos de una ideología determinada, de un modelo político determinado o de un partido determinado.

navidad en Marcaq

QUIEN ES QUIEN ES QUIEN EN LA UNASAM

Llevamos  cinco meses desde que  una protesta  por la derogación de  una norma que pretendía pagar  el sueldo de los docentes, con recursos del  canon minero, devino en una masacre estudiantil de la a  nadie pareciera  importar por sus autores (Policías) ya que  aquí que se  vaya el Rector  y  se habrá erradicado  la Corrupción en la Unasam.
Basta de  silencios, es evidente  que una cúpula  persigue interés  como esta  demostrado con esta  famosa  constructora, MV  cuyo dueño tiene  observaciones insalvables, sujeto que  tiene a un sobrino  como  paladín de la moral y la  honestidad, lo cual sería  creíble si al menos  uno de  esos  personajes que  insultan y desmerecen a todo aquel que les  saga al frente  por  discrepancias, hubieran  salido masivamente a apoyar el día internacional contra la corrupción que se  hizo  el 09 de diciembre, o la protesta  contra el gobierno  regional  que  hace  poco se  hizo en  Chimbote.
A estas alturas  ya pocos  creen en la  buena  fe de quienes  dicen luchar contra la  corrupción, y es que  solo  entendiendo  los  grandes intereses en juego, se advierte que  la sin razón  y el   radicalismo existente es posible por la  pasividad, el miedo (legitimo)  de quienes  siendo mayoría  permitimos que dañen la imagen de  nuestra universidad, y es que  hacerlo implica ser tildado de corrupto  y cuanto insulto venga de quienes  a la  fecha no sabemos que  tienen para  mostrar en estudios, en  trabajo, en lo moral  y ético, la decadencia es  total, y pareciera aunque no se  ha  tocado piso.
 Hay tanto que saber  y leer sobre lo que está en juego que lo mejor es ir con cautela, por mi parte si puedo  decir que  me  consta  la mala  fe, de algunos  ya que en un momento vital de la lucha  planteamos  propuestas de solución a la  crisis a un  autoproclamado dirigente que en su  momento de cúspide dijo “critica, si me puedes superar”, quien  uso el apoyo de la masa  para su  ego  propio, sin permitir que  nadie opaque su “lucha”, difamo  e hizo lo que pudo  por pelearse con los aliados,  el tiempo ha pasado  y mi profecía se cumplió estos  dirigentes  terminan mal, y peor  aun la Universidad pierde una oportunidad Histórica de  cambios  estructurales y radicales, pues quisieron cambiar algo para que nada  cambie.
El nivel de debate es deprimente, no existen gremios sólidos, mucho menos estudiantes con ética  y moral, la gran parte se  vende por un  plato de lentejas y agradad de  rutina  farandulera, ya que  toda  idea seria es satirizada, es un contexto sobrio para la sierra de Ancash, en tanto que nos  hace ver que la política aquí seguirá  siendo de alcantarilla que la nueva  camada de  corruptos esta  por  parir en diversas  municipalidades, pues de la intolerancia, la  violencia y la  diatriba  poco es lo que se espera  y  mucho lo que se  teme, en esta  difícil  coyuntura es  una inmensa alegría para mi escribir sobre los 20  ancashinos que se  van a  cuba  y Francia, entre ellos uno de Catac, lo cual nos da esperanza de que entra  tanta “mierda”  y “cerebros  podridos”  exista n jóvenes que  definitivamente están en otra a ellos mi más alto respeto, como a esos santiaguinos que esperan  que nuestra Unasam, pronto  tenga  una  publicación mensual, que nos informe pormenorizadamente, cuando de  canon  ingresa, cuánto se  gasta, que empresas ganan las  licitaciones, que  profesores  y estudiantes destacan por sus  investigaciones.
 Hay más que decir,  luego de leer que piensan los santiaguinos de esta  difícil coyuntura, mucho me  temo que  habrá más insulto y poca discrepancia alturada y de fondo…es que es asi se deprimente el panorama…veremos.
Wilmer Castillo
Huaraz, 15 de enero del 2013. 19:32